בהגהות הב"ח אות ב מוסיף על מה שהובא בגמ' הפסוק הלא ידעת אם לא שמעת וכו' אין חקר לתבונתו (ישעיה מ, כח) את המילים 'נותן ליעף כח' שזה למעשה תחילת פסוק כט. ולא הבנתי הגהה זו מה טיבה, מה היה מקרא חסר בלא זה ומה בא להשמיענו?
התוס' מקשים שבפסוק מכין הרים וכו' מבו' גם כח וגם גבורה וא"כ באותה מידה היתה הגמ' יכולה לכנות את הגשמים 'כח' ועיי"ש מה שתירצו, מ"מ אין לזה קשר להגהת הב"ח
עיינתי גם בכת"י ולא מצאתי גירסא כזו.