פורום אוצר החכמה

הגמ' מקשה מקודם "טבילה בחמין מי איכא" ומשני "לא נצרכה אלא לחמי טבריא" היינו שמצאו ציור אחד של טבילה בחמין.

ואח"כ מקשה על רחס"ה שאוסר טבילה בט' באב משום כדי הוא בית אלוקינו לאבד עליו טבילה אחת, למה לא יכול לטבול בצונן ומשני רב פפא "באתרא דלא שכיח צונן".

איםה פתאום יש אתר שאין מקוה או נהר של צונן?

אולי במדבר בו יש רק נאת מדבר עם מעיין חם?