קידושין סט
פורסם: ו' מאי 20, 2016 7:35 am
במשנה... כולם מותרין לבא כו' וברישא לא כתב המשנה כולם . וצ"ב .. וחשבתי, דהנה יש כלל ש"כל" שייך רק כשיש שלש. ואם כן בסיפא שיש ששה יוחסין אז "כולם" לבא זה בזה... והיינו שלש שלש ודו"ק
שותא דמר לא ידענא.
אך נראה, כי מאחר והקבוצה השלישית סודרה בזוגות: גרי וחרורי, ממזרי ונתיני, שתוקי ואסופי – יש צורך להדגיש כי כל מין מותר לבוא בכל שאר חמשת המינים שבקבוצה, כדי שלא יתפרש 'מותרין לבוא זה בזה' שכל מין ומין מותר לבוא בבן זוגו בלבד. ובמיוחד, שבמשנה שלאחריה חלוקים רבי יהודה ורבי אלעזר על הכלל השלישי.