פורום אוצר החכמה

משנה בסוף פרק קמא דבבא קמא.. יש לעיין מדוע קתני מתניתין זאב קודם לארי. ועיין רש"י שם ד"ה והאדם ...ואפשר שיש לו גירסא אחרת

אולי היה הזאב יותר מצוי

כ"כ בספרים אולם עיין רש"י שהשמיט זאב...

שמואל דוד כתב:כ"כ בספרים אולם עיין רש"י שהשמיט זאב...

רש"י לא השמיט אלא דילג (מאיזה שהוא טעם). וקשה מאד לומר שלא גרס זאב מאחר ובגמרא אח"כ תנינא כמה וכמה פעמים זאב וארי. ואיך שלא יהיה גם לפי דבריך, אכתי תקשה קושייתך אמתני' דריש סנהדרין דתנינן הם הזאב והארי והדב וכו', ושם רש"י גריס לה בהדיא.

בכורות ח.

הזאב והארי כו'

אולם בהמשך הגמרא "ומאי ניהו ארי" ולא נקט הגמרא זאב.

וע"ע רש"י שם ד"ה אם מבהמה כו' ארי או אפעה כו' ולא נקט זאב