פורום אוצר החכמה

בגמ' כ"ד ע"ב דבשיסה הכלב בעצמו פטור בעל הכלב דכל המשנה ובא אחר ושינה בו פטור. בשלמא ה'שינה' הראשון מובן, ששיסה הכלב בעצמו, אבל למה גם נשיכת הכלב נחשב כמשונה?
בגמ' לעיל דף כ' ע"א לגבי אכלה כסות וכלים ברה"ר שם יש שפיר ב' שינויים, הנחת הכסות ברה"ר ואכילת הבהמה את הכסות

כלב הוא בן תרבות.

צודק הרב גימפעל, ואמנם לעיל בסמוך אמרינן דאי פומא דפרה כרשות המזיק דמי, מצי למימר ליה מאי בעי ידך בפומא דכלבאי, ומשמע דהוי מדין שן, שאל"כ מאי נפ"מ אם אינה רשות הניזק, והלא קרן חייב גם ברשות הרבים. אבל כבר כתבו המפרשים דהכוונה שאם פי פרה כרשות המזיק דמי, הרי ברשות המזיק כולם פטורים, אפילו קרן.