פורום אוצר החכמה

ב'ק עד: טבי עבדי
וברש'י טבי - שם העבד. מה כוונתו בזה!

אולי שלא נחשוב שזה מלשון טוב

רש"י כותב כן ביחס לשמות לא ברורים וכו' עשרות פעמים בפירושו.

בתוספתא בבא בתרא פ"א שכל עבד הי' נקרא טבי ע"ש

אבןטובה כתב:בתוספתא בבא בתרא פ"א שכל עבד הי' נקרא טבי ע"ש

תוספתא בבא בתרא פרק יא ה"ז
"האומ' עשו טבי עבדי בן חורין והיו שם שני טבי אין דורשין אותו לשון הדיוט לומר לזה היה אוהב ולזה לא היה אוהב אלא שניהן יוצאין בני חורין ונוטלין משניהן דמי אחד מהן"
אין מכאן שום משמעות שכל העבדים נקראו טבי, אלא דוגמא בעלמא נקטו ע"ש העבד המפורסם של ר"ג טבי.

תודה על המראה מקום אבל דברי יבנה נכונים לכאורה

לי נראה ששם טבי היה שם לעבדים ואין כונתי שכל עבדים היו נקראים כן, אבל זהו שם של עבדים ולא מצינו שם כזה לשאר בני אדם. ופשוט

אגב, ביחוסי תו"א הקדיש ערך גם לטבי עבדו של ר"ג! ויש כמה חידושים נאים. לדוג', בתו"ד שם הק' הילכך אני תמיה היאך היה מעשה זה כי קשה לומ' שר"ג נתכוין לעינו של טבי דאדרבה היה לו לכוין לשינו, ותו אם ר"ג כיון לו א"כ סבירא ליה דמשחרר עבדו אינו עובר בעשה, למה לא שחררו בשטר או בכסף, אלא בעל כרחין סביר' ליה דעובר בעשה ומה לי שיחרור דשן ועין במתכוין מה לי שחרור שטר וכסף.

ודאי לא כיוון לסמא עינו וזה מפורש ברש"י ב"ק עד: ד"ה והיה שמח

עיין כתובות פה: ההוא דאמר להו נכסיי לטוביה שכיב אתא טוביה א"ר יוחנן הרי בא טוביה אמר טוביה ואתא רב טוביה לטוביה אמר לרב טוביה לא אמר וכו' אתו שני טוביה

כפר טבי ביצה ה.

ראש השנה כב. אמר טבי בריה דמרי טבי