פורום אוצר החכמה

אמר רב ספרא כל שאילו בדיניהם מוציאים מלוה למלוה בדינינו מחזירין ממלוה ללוה כל שאילו בדיניהם אין מוציאין מלוה למלוה בדינינו אין מחזירין ממלוה ללוה
ורש"י כתב וז"ל בדיניהם - של אומות שלא נאסר להם רבית
מוציאין מן הלוה למלוה - אם אין לו משכון ע"י תנאי שביניהם כגון רבית קצוצה.

וצ"ע משכון מאן דכר שמיה ומה כוונת רש"י ז"ל בזה?

לאחר זמן מצאתי במירא דכייא ומהריט"ץ שהעיר בזה