פורום אוצר החכמה

ואיבעית אימא בקטנה כולי עלמא לא פליגי דילפינן מציאה מגט והכא בקטן קא מיפלגי מר סבר ילפינן קטן מקטנה ומר סבר לא ילפינן קטן מקטנה

למה לא ילפי' קטן מקטנה? למה בכלל לחלק ביניהם?

עיין חלקת יואב חו"מ ו שהקשה דהלא השוה הכתוב אשה לאיש לכל דיני התורה וע"ע בגרנ"ט סימן פו

הקושיה היא ביותר דרמ"א רמג' מבואר חילוק בקטנה אם יש לה אב או לא [ובפשוטו הביאור כיון דכבר החצר עומדת לה לקבל שוב חשיב שתופסת עבורה שאר דברים ואכמ"ל]

בגלל שמקבלת גיטה, התחדש לצורך זה דין חצר, ואולי ע"כ יש הבדל אם יש לה אב או לא וק"ל [ואיני בסוגי' וכתבתי מקופיא].

שמעתי מחכ"א [הרה"ג ערן חבה שליט"א] בשם העונג יו"ט כיון דאשה היא משורש אדמה [יותר מן האיש] ראויה היא החצר להיות ידה בשונה מאיש
אבל לא ידעתי מקומו