פורום אוצר החכמה

הנה שטר מקושר היה כותבים מאוחר דהיינו על שנה ראשונה למלך כותבים שניה כו'
וכתב המאירי וז"ל "זה מענין התקנה שכשיגיע הגט לידו יהא המגרש טועה וחושב עדיין אתה רשאי לגרש בגט זה שהרי הוזכרה בו שנה הבא ונותן לעניניו מתון עד שיתחרט"

מתי צריך לגרש בגט מקושר.
מה כוונת המאירי במש"כ שטועה וחושב עדיין אתה רשאי לגרש בגט זה כו'

מישהו יכול להסביר לי?

שמואל דוד כתב:הנה שטר מקושר היה כותבים מאוחר דהיינו על שנה ראשונה למלך כותבים שניה כו'
וכתב המאירי וז"ל "זה מענין התקנה שכשיגיע הגט לידו יהא המגרש טועה וחושב עדיין אתה רשאי לגרש בגט זה שהרי הוזכרה בו שנה הבא ונותן לעניניו מתון עד שיתחרט"

מתי צריך לגרש בגט מקושר.
מה כוונת המאירי במש"כ שטועה וחושב עדיין אתה רשאי לגרש בגט זה כו'

ב"ב ק"ס ב': וטעמא מאי תקינו רבנן מקושר, אתרא דכהני הוו והוו קפדי טובא ומגרשי נשייהו ועבדי רבנן תקנתא, אדהכי והכי מיתבא דעתייהו.
ומוסיף המאירי שמטעם זה תיקנו שבגט מקושר ייכתב מספר השנה הבאה, וע"י כך המגרש יהא סבור שאינו צריך למהר בנתינת הגט כי תאריכו לא בא עדיין, ומתוך שאינו נחפז יוכל להתחרט.

א. ייש"כ, אבל מה כוונתו במש"כ "המגרש טועה וחושב עדיין אתה רשאי לגרש בגט זה"

ב. האם יכול לגרש בגט זה עד שנה הבאה?

א. המגרש יטעה ויאמר לעצמו שאינו צריך למהר לגרש כי תאריך הגט הוא בשנה הבאה.
ב. מדברי המאירי נראה שבאמת לא יוכל לגרש בגט מקושר זה בשנה הבאה, וי"ל שעדיין לא נחתם וייפסל מחמת איחור זמן החתימה מזמן הכתיבה.

בעיקר דבריו צע"ק שהרי האיש רוצה לגרש אשתו ומיד כשבא הגט לידו יבא ויגרשנה

עכשיו ראיתי את הדיון בשאלתך בפורטל הדף היומי : https://daf-yomi.com/Forums/Message.aspx?id=50981
ולאור דברי המשיבים שם, יתכן שצריך לגרוס בדברי המאירי: יהא המגרש טועה וחושב עדין [אי] אתה רשאי לגרש בגט זה שהרי הוזכרה בו שנה הבאה ונותן לעניניו מתון עד שיתחרט.

צריך לחפש בכת"י