פורום אוצר החכמה

והק' בגמרא פשיטא, ותי' לא צריכא דאפילו צורבא מרבנן דניחא ליה לחמוהי לקרוביה.
וצע"ק מדוע תירץ הגמרא דוקא בצורבא מרבנן הרי יש לומר בפשיטות דאע"ג שטב למיתב טן דו מ"מ החתן צריך ליתן שכר.

חכם אחד שליט"א תירץ שבאירוסין ליכא סברא של טב למיתב ולכן כתב הגמרא צורבא מרבנן.

ועיין תוספות ב"ק דף קי ובשו"ת חות יאיר סימן רכא וע"ע בשו"מ קמא ח"א קצז (עה-ג) ובשו"ת אג"מ אה"ע סימן קמח.

וע"ע בספר שופרא דשטרא שער ז פ"ד.