פורום אוצר החכמה

ולבסוף להברותו - שידעו הבירור שלא מאת דוד נהרג אבנר.
מה כוונת רש"י בזה?

מה כוונתך בשאלתך? בעוז והדר תיקנו אולי צ"ל- בבירור וראיתי שבמנחת שי (על שמואל ב, ג) גם העתיק ככה את רש"י בבירור.

בכל אופן אפשר לפרש או ש-להברות בדרשת הגמרא מלשון בירור, בתחילה להכרות כאילו באו להורגו ולבסוף להברות שידעו בבירור שלא הרגו.

נ.ב עי' במפרשי המקרא שם שבאמת אין קרי וכתיב והכלי יקר האריך בזה

גם אני חשבתי שכוונת רש"י ש" להברותו" מלשון בירור. אבל לא נראה כן מפשטות הגמרא.