פורום אוצר החכמה

בגמרא שם כתוב שבחג הסוכות לא היה פייס לקרבנות המוספים, כיון שהיה בזה כדי חלוקה לכל המשמרות, ובשמיני עצרת חזרו לעשות פייס כבכל הרגלים.

ורש"י כותב שביומא מפורש היאך מפייסים.

לא זכיתי להבין: א. מדוע בסוכות לא עשו פייס, אם בגלל שהייתה חלוקה מסודרת בין המשמרות, אז מה, הרי בכל יום עשו פייס אף שרק משמרת אחת שירתה, כיון שהפייס לא נועד כדי לבחור מי היא המשמרת שתקריב באותו יום, אלא כדי לבחור מי הוא האיש בתוך המשמרת שיזכה בעבודה, אז מדוע בסוכות לא היו עושין פייס?

ב. לא מצאתי ביומא כלל שהיו עושין פייס למוספים, זה לא אחד מהד' פייסות שהיו עושין בכל יום. אז מה זה חזרו לפייס כברגלים שרש"י מפנה ליומא, הרי לא מצאנו כלל פייס במוספין.

ובאמת איך היו מחלקין את עבודת המוספין.

לא ראיתי מישהו שידבר על זה. אשמח לעזרה.

א. נראה שבשמע"צ ובפסח ושבועות - היו עושים הגרלה אחת לאנשי כל המשמרות כאחד, ואילו בסוכות - נלפענ"ד שהיו מגרילים בתוך כל משמרת בפ"ע, וצ"ע.
ב. בסדר יומא מדובר על ימות החול, אבל כתב הרמב"ם שבשבת - מי שזכה בעבודה כלשהי בקרבן התמיד הוא עושה אותה גם במוסף.
ועדיין הדברים צריכים תלמוד.