פורום אוצר החכמה

בתוס' זבחים יד. ד"ה תוך עזרה מקדש, בסוה"ד: ותו דלשון אם עלו דנקט היינו לדינא, דקודם דאתא דוד וקדיש רצפה, וקודם בנין שלמה. עכ"ל

דברי התוס' מוסבים על שיטת ר"י דתוך עזרה היינו רצפת העזרה מקדש ויש לה קדושת מזבח, שנלמד מהכ' בדבה"י ביום ההוא קידש המלך את תוך החצר. והמלך שם היינו שלמה המלך, ומה זה שכתבו התוס' שדוד קידש הרצפה?

עמד על כך בספר הר המריה חלק א פ"א מהלכות בית הבחירה אות כב (דף ט ע"ד), ונשאר בצ"ע.

קאצ'קלה כתב:עמד על כך בספר הר המריה חלק א פ"א מהלכות בית הבחירה אות כב (דף ט ע"ד), ונשאר בצ"ע.

תודה רבה

מיללער כתב:בתוס' זבחים יד. ד"ה תוך עזרה מקדש, בסוה"ד: ותו דלשון אם עלו דנקט היינו לדינא, דקודם דאתא דוד וקדיש רצפה, וקודם בנין שלמה. עכ"ל

אני לא בענינים אבל בגמ' לקמן כד. מפורש שדוד קידש הרצפה, האם קדושת הרצפה שבתוס' כאן הוא דין אחר?

וראה גם תוס' שם ד"ה הואיל. [וע״ע חזון יחזקאל סנהדרין פ"ג ה"ב חדושים ד"ה ושתי תודות].

דמשק כתב:

מיללער כתב:בתוס' זבחים יד. ד"ה תוך עזרה מקדש, בסוה"ד: ותו דלשון אם עלו דנקט היינו לדינא, דקודם דאתא דוד וקדיש רצפה, וקודם בנין שלמה. עכ"ל

אני לא בענינים אבל בגמ' לקמן כד. מפורש שדוד קידש הרצפה, האם קדושת הרצפה שבתוס' כאן הוא דין אחר?

ברור שכן ולזה כיוונו התוס' (וקושית הר המוריה הוא 'מאי שייטיה' להאי הכא, אבל בוודאי הכוונה לדברי הגמ' להלן.) - תודה רבה

יהודה בן יעקב כתב:וראה גם תוס' שם ד"ה הואיל. [וע״ע חזון יחזקאל סנהדרין פ"ג ה"ב חדושים ד"ה ושתי תודות].

אפשר להעתיק דברי החזון יחזקאל?

יהודה בן יעקב כתב:

חזון יחזקאל סנהדרין.pdf

יישר כחכם!