פורום אוצר החכמה

ברכות מו: שופט בצדק לוקח במשפט ושליט בעולמו לעשות בו כרצונו כי כל דרכיו משפט

חידושי אנשי שם על הרי"ף כתב:ק"ל דהא כתיב יש נספה בלא משפט וכעובדא דרב ביבי בפרק קמא דחגיגה ואנו אומרים אותו על המדה התמידית ומדאורייתא שהוא לוקח נפשות במשפט ואם לפעמים על המעט יש נספה בלא משפט אין ראוי מפני זה להמנע מלאומרו כי המקרה אינו תמידי ולא מדאורייתא

בהוצאת עוז והדר: מאוריתא.

מה פירושו?
דבר הלמד מן התורה כמ"ש כי כל דרכיו משפט?

במסתרים כתב:ברכות מו: שופט בצדק לוקח במשפט ושליט בעולמו לעשות בו כרצונו כי כל דרכיו משפט

חידושי אנשי שם על הרי"ף כתב:ק"ל דהא כתיב יש נספה בלא משפט וכעובדא דרב ביבי בפרק קמא דחגיגה ואנו אומרים אותו על המדה התמידית ומדאורייתא שהוא לוקח נפשות במשפט ואם לפעמים על המעט יש נספה בלא משפט אין ראוי מפני זה להמנע מלאומרו כי המקרה אינו תמידי ולא מדאורייתא

בהוצאת עוז והדר: מאוריתא.

מה פירושו?
דבר הלמד מן התורה כמ"ש כי כל דרכיו משפט?

בד"כ כשאומרים "לא מדאורייתא", מתכוונים שזה רק מדרבנן ולא מדאורייתא. מיהו הכא יש לגרוס "מאורייתא", משום דאינו ר"ל דאותו מיעוט מקרים הוי עכ"פ מדרבנן - אלא ר"ל דאותו מיעוט מקרים אינו כלול בהא דכתיב באורייתא "כי כל דרכיו משפט" - משום דהאי קרא מיירי במקרה התמידי ולא במיעוט המקרים.