פורום אוצר החכמה

יומא יא:
שער המדי, וברש"י שכן עושין במדי. ובפי' ר"ח כת"י נקוד הַמְדַי. ועי' בערוך ערך המדי (ב)
האם ידוע למי מה הפירוש המדי לפי ניקודו של הר"ח?

בדקת האם קאהוט עסק בכך בערוך השלם?

כן.
(לא היה לפניו ר"ח כת"י לכן לא הבין כוונת הערוך)

אין התייחסות גם בתוספות הערוך השלם.
מכל מקום, מהניסוח שלך נשמע שאתה מבין שר"ח ניקד כך. אבל נראה לי שאין לדעת אם זה מעשה מעתיקים או ניקוד שיצא מידיו של המחבר.

כן משמע פשטות ל' הערוך, וכן נקוד בכת"י של הערוך
האם מסתברא שהן המעתיקים של ס' הערוך והן של פי' ר"ח כוונו דעתם לנקד כך?

לא עיינתי בערוך. עדיין ישנה אפשרות (לא חזקה) שהמעתיקים לקחו אחד מהשני (כתב היד שבידינו של ר"ח לסדר מועד הוא איטלקי, ויתכן שמעתיקים לקחו אחד מהשני). אבל הימצאות הניקוד בשני החיבורים השונים אכן מחזקת את ההנחה שלך.

לא פותר אבל מקדם.

במיוחד מעניין שעשוי להיות כאן חילוף גרפי קמרי>המדי. אולי לזה רומז הערוך כשהוא אומר "והוא שער קמרי דפליגי ביה ר' מאיר ורבנן". אולי מישהו שיש לו ידע ביוונית יוכל לסייע בעניין.
אגב, יש להעיר שלפחות בכת"י לונדון של ספר הערוך יש דגש בדל"ת ונראה שיש גם חיריק מתחת ליו"ד (אך אני לא בטוח), כלומר מנוקד: הַמְדַּיִ. קישור: http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.asp ... 6881_f211r