פורום אוצר החכמה

שמתי לב כמה פעמים שבמקום שנזכר "ההוא גברא" בגמרא זה לגנאי [וכנראה לכן לא הוזכר שמו].

האם העירו בזה?

עיין סוכה מד, ב ושם הוא שבח גדול! ומגילה כח, ב שהיה ת''ח
וברכות נד, ב שנעשה לו נס

יש לי עוד ראיות לכאן ולכאן, וצריך בדיקה באופן שיטתי.

אבל היום ראיתי להגר"ח פאלאג'י זצ"ל בספר גנזי חיים מע' ה כלל יא, שעמד בזה, ומביא בשם ר"י שהובא ברד"ך, שאכן תואר ההוא גברא בגמרא, נאמר דרך גנאי, וע"ש מ"ש לדחות.

חיפשתי גם באוצה"ח ולא מצאתי שהעירו בזה, מלבד קצת בספר בית אהרן מגיד חלק י עמוד תכט, שהביא דברי הגנזי חיים הנ"ל.

על מה שקשה כנגד זה, מעניין יהיה לבדוק אם אין בזה איזה שינו"ס.

מצאתי גם פה בזה http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... AA#p547881

הוספה:
ביצה כז רע"ב, ההוא גברא, ורש"י שם, דכהן הוה, והתם משום דחשד ביה דהטיל מום בבכור בידיים, וע' נוסח השאילתות (שאילתא מד), והגהות חשק שלמה ביצה שם, ורש"ש שם.