פורום אוצר החכמה

ג' נשים שלבשו חלוק בדוק כולם טמאות.

מה הדין אם אחת מהנשים לבשה את החלוק זמן רב יותר משאר הנשים, האם זמן מהווה סיבה לתליה, ואם לא מדוע?

לא מצאתי מי שידבר בזה, ובפשטות לא תולין.

רש"ש מסכת כתובות דף ט עמוד א
אבל ק"ל מדוע לא נלך באשת כהן אחר רוב הזמן שעבר עליה טרם שנתארסה. כמו במעות שנמצאו בהר הבית לעולם חולין אפי' בזמן הרגל (שקלים פ"ז מ"ב) דאזלינן בתר רובא דשתא. וכמו כן קשה בנדה ר"פ האשה גבי ג' נשים שלבשו חלוק אחד דניזל אחר מי שלבשתה זמן ארוך יותר מחברותיה. וכן בדוכתי טובא. ואף שיש לדחות הראיה מהא דשקלים. דשם י"ל דהטעם הוא דכי תצטרף כל המעות דחולין דכל השנה יהיו יותר ממעות דמעשר דרגל ודכל השנה. מ"מ הסברא בעצמה ישרה היא דניזל בתר רוב הזמן ורוב וקרוב הולכין אחר הרוב ועי' פסחים (ז):

חפש נא באוצר החכמה - חלוק רוב זמן. ותרוה נחת.