פורום אוצר החכמה

ופירש רש"י 'לאוצרות התבואה ועצים כדי שילחמו'
מנין לרש"י שקאי גם על העצים, לכאורה דלא כמשמעות ל' הגמ' שקאי על התבואה דוקא.

יש גירסא בגמרא שהמילים דחיטי ושערי נמחקים, והפירוש על "דהנך אמברי" וראה גם ברש"ש
וכן משמע ממדרש איכה בנוסח אחר ששרפו כל האוצרות

ואני בעוניי למדתי גמ' בלא רש"י והתפלאתי אחרי ששיבחה הגמ' את נתינת העצים, א"כ מדוע לא שרפו גם את העצים. ואולי לכן פשיט"ל לרש"י שהכל נכלל.

ראה ב'בן יהוידע' על־אתר.