הביטוי "העובר לפני התיבה" מופיע כבר במשנה.
'תיבה' היא היכן שמאכסנים את ספרי התורה. מה שאנו קוראים ארון הקודש.
אז מדוע קראו לש"צ "העובר לפני התיבה"? האם הוא אכן עמד לפני התיבה? (ולא מימין לה, כמנהג האשכנזים היום, ולא על הבימה שבאמצע בית הכנסת, כמנהג הספרדים של היום).