ר"ה ז: - למה לא תניא ששה בסיון ר"ה לביכורים?

[פרי יהושע]

בגמ' ר"ה ז: מיתיבי ששה עשר בניסן ראש השנה לעומר בששה בסיון ראש השנה לשתי הלחם.
ובגמ' שו"ט למה לא תנן במתני' גבי ארבעה ר"ה הם
ולדידי קשיא, לברייתא למה לא אמרו גם שישה בסיון ר"ה לביכורים
ולא מצאתי מי שעמד בזה
וצריך עיון.

[בקרו טלה]

ולדידי קשיא, לברייתא למה לא אמרו גם שישה בסיון ר"ה לביכורים

עי' היטב ברמב"ם ובראב"ד הלכות ביכורים פ"ב ה"ו

[פרי יהושע]

ולדידי קשיא, לברייתא למה לא אמרו גם שישה בסיון ר"ה לביכורים

עי' היטב ברמב"ם ובראב"ד הלכות ביכורים פ"ב ה"ו

יישר כוח, לא הבנתי מה זה מיישב הערתי, והייתי שמח אם היה כבודו מבאר למה כוונתו.

[פרי יהושע]

התבוננתי מעט והבנתי שכנראה כוונתך שחנוכה או טו בשבט כאילו נחשבים כר"ה לעניין חדש וישן או שאין מביאים ביכורים מהם עוד
ואם זה טו בשבט אז הלא כבר תנן וכדו'
אולם, השאלה הייתה לעניין ראשית הזמן להביאם,
והאם בגלל שיש חדש וישן וכו', כבר א"א לחשוב ר"ה לעניין תחילת זמן הבאתם?