פורום אוצר החכמה

"מנהג" היה בתקופה האחרונה, ששולחים אגרות "שנה טובה" איש לרעהו, בגלויות או מכתבים. היו משקיעים לקנות אגרות יפות, וכותבים איחולים איש לרעהו. [וכמובן שעידן הטלפון-פלפון דחק את רגלי מנהג זה, וחבל].

והנה פשיטא שא"צ למצוא "מקור" לנוהג כזה, שגם לו יצוייר שהתחדש- מה טוב ומה נעים שעם ישראל יוסיף בידידות ואחוה, בברכות ואיחולים.

ומ"מ כמדומה שמעט "רמז" לכך נמצא במנהגי מהרי"ל עמ' רעד בשנו"ס- "ומנהג הוא כשיוצאים מבית הכנסת (אחרי תפילת ר"ה) יאמר אדם לחבירו וכו', וכן מסבבים אח"כ אף מבית לבית". [והמהדיר העיר: "לא ידוע על מנהג זה"].
ומבואר שנהגו לומר לא רק למי שפוגשים, אלא לטרוח לסובב בבתים כדי לברך איש את רעהו.

אם נבקש למצוא רמז לזה ממנהגי מהרי"ל, לכאו' יש להביא גם מה שכתב דמשנכנס אלול כשכותב אדם אגרת שלום לחברו צריך לרמוז בהתחלתו שמבקש עליו לשנה טובה וכו'.

גאולה בקרוב כתב:"מנהג" היה בתקופה האחרונה, ששולחים אגרות "שנה טובה" איש לרעהו, בגלויות או מכתבים. היו משקיעים לקנות אגרות יפות, וכותבים איחולים איש לרעהו.

כידוע המנהג השתנה (לצערנו) והיום שולחים בדואר רק גמחי"ם. גז, מים, חשמל...

יאיר כתב:כידוע המנהג השתנה (לצערנו) והיום שולחים בדואר רק גמחי"ם. גז, מים, חשמל...

[/quote]
תיקון קטן: גמח"ט = גז, מים, חשמל, טלפון (ולא כמו שחשבתם: גמר חתימה טובה..)

גאולה בקרוב כתב:ומ"מ כמדומה שמעט "רמז" לכך נמצא במנהגי מהרי"ל עמ' רעד בשנו"ס- "ומנהג הוא כשיוצאים מבית הכנסת (אחרי תפילת ר"ה) יאמר אדם לחבירו וכו', וכן מסבבים אח"כ אף מבית לבית". [והמהדיר העיר: "לא ידוע על מנהג זה"].
ומבואר שנהגו לומר לא רק למי שפוגשים, אלא לטרוח לסובב בבתים כדי לברך איש את רעהו.

האם המהדיר לא ראה דברי הטור סו"ס תקפ"ב
'נוהגים באשכנז שכל אחד מבקר לחברו ואומר לו לשנה טובה תכתב'?
[או שהיו לפניו רק גירסת הדפוסים המאוחרים 'מבקש לחברו', כמו שהעירו בהערות למהדורת שירת דבורה].

ועכ"פ הנה לך מקור נוסף למנהג שליחת האיחולים והברכות.

ואולי לא הבנתי את המשמעות הנכונה של 'מבקר לחברו'.