פורום אוצר החכמה

יש לדבר זה התייחסות בראשונים?

הריח"ס אסף את השיטות שכתבו כן, ואין שם מהראשונים.
[ה"מ לענין עבירות אחרות שב"א למקום, אך לענין העבירות שב"א לחבירו בחלק הנוגע לחטא כלפי שמיא שבהם - אפשר למצוא מקור].

שמעתי שזו מחלוקת מפורשת באחרונים.

לעצם פירוש המשנה כפשטותה נראה שהוא דין במצות של בן אדם לחבירו גרידא, אבל לעצם העניין בוודאי יש מקור שע"י שכל ישראל מרוצים זל"ז מתכפר להם, וכמו שכתב הטור עפ"י פרקי דר"א.

ראה בזה בארוכה רי"ף לעין יעקב סוף יומא ובעץ יוסף שם, פר"ח סי' תרו.