פורום אוצר החכמה

דרוש לי מקור קדום לרעיון, שחמש הטבילות של כהן גדול ביום הכיפורים הם כסמל למחילת עוונות ישראל.
תודה לכל עזרה.

חד ברנש כתב:דרוש לי מקור קדום לרעיון, שחמש הטבילות של כהן גדול ביום הכיפורים הם כסמל למחילת עוונות ישראל.
תודה לכל עזרה.

מהיכי תיתי שאכן יש רעיון כזו ?

מצאתי לפייטן קדום הכותב כן מפורש.

חד ברנש כתב:מצאתי לפייטן קדום הכותב כן מפורש.

את זה הבנתי לבד !
ומהאי טעמא שאלתי למקור !

לא מבין. וגם לא משנה.
בד"כ פייטנים לא המציאו מעצמם כאלו רעיונות.

חד ברנש כתב:דרוש לי מקור קדום לרעיון, שחמש הטבילות של כהן גדול ביום הכיפורים הם כסמל למחילת עוונות ישראל.
תודה לכל עזרה.

מצאנו בראשונים שלבישת הבגדים היא המכפרת, עי' תוס' רא"ש ותוס' ישנים יומא לב,ב

וע"ע לשונו של הרלב"ג ויקרא טז ד בהשוואה לניקיון הכהן גדול לניקיון העבירות.

וגם המהרי"ל בסדר ליל יום כיפור אות ז' למד את מניין עשרת הוידויים של יום כיפור ממניין קידושי ידים ורגליים של הכה"ג.

תודה לך, ר' מיכאל,
דברי הרלב"ג שייכים לעניין, השאר - פחות.

חד ברנש כתב:תודה לך, ר' מיכאל,
דברי הרלב"ג שייכים לעניין, השאר - פחות.

נראה לי שיש בראשונים את המשמעות שהטבילות הם חלק מההכנות ללבישת הבגדים, וזה גרם לי לכתוב בפשיטות שלדעת התו"י אזי הטבילה היא חלק ממעשה הכפרה.

מדחיית דברי המהרי"ל אני מבין שכת"ר או הפייטן הקדום מחלק בין הטבילה לקידוש ידין ורגליים?

תודה לך ר' מיכאל על ההארה הנכונה.
הפייטן מדבר על הטבילות בלבד ולא על הקידוש, ואני 'צמוד' לדבריו.