פורום אוצר החכמה

פסק הש"ע בסי' תקפ"ט דחייבין מספק,והביא המשנ"ב דלא יברכו על תקיעת השופר.
וע"ז יש להעיר מדוע?והלוא למנהגנו שנשים מברכות על מצות עשה שהזמן גרמא אף הם יברכו.
בברכת מועדים לשמחה ובתודה מראש.

הוא מציין שם לסימן יז ס"ב, ובעל התניא שם אכן מדייק בלשונו וכותב שאינם צריכים לברך, ובסעיף שלאחריו כותב שאפילו נשים יכולות לברך אם יירצו (וכ"ש הספקות).
ובפשטות אף המשנ"ב מתכווין שדינם לגבי ברכה - כאשה לכל דבר.

מה שיש לתמוה הוא - שבסי' תר"מ ס"ק ג' כתב להדיא המ"ב שטומטום ואנדרוגינוס יכולים לברך דלא גרעי מאישה.
וכן הע\אירו במהדורת "דרשו" כאן.
ובשוה"ל כתב בפשיטות שדינם כאישה.