פורום אוצר החכמה

חובה? רשות? מצוה?

מל' חז"ל נראה שהיא המלצה ולא חובה

שמעתי שיש בפוסקים האומרים שיש חיוב.

לאר יתכן כלל

קבלו עליהם כחובה..

לא מצינו בשום מקום
ל' מרן בשו"ע: "יהא אדם רגיל" - זה לא לשון של חיוב
מצינו שחבבו את זה לסימן טוב
לא מצינו שקבלו עליהם כחובה

באוצר נמצא ספר "אחות קטנה" - סדר ליל ראש השנה.
אעתיק מה שנמצא שם בענין הסימנים, יש שם נוסחאות מה שלא נמצאים במקומות אחרים [בין השאר, אצל הדגים: "ותשגח עלן בעינא פקיחא"] , גם כ' שמבואר בספר מגיד מישרים (?) להב"י לעשות הסימנים בליל ראש השנה

דומה שבעדות אשכנז לא נהגו כלל בסימנים הנזכרים בגמרא (אולי מפני שהמאכלים לא היו מצויים ביניהם). אכלו צימעס וראש של קרפיון...

בס' בית דוד כותב שזה חיוב.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:בס' בית דוד כותב שזה חיוב.

לראותם או לאוכלם?

לאוכלם.

בשו"ת אבני לוי (אלמוג) ח"א מאריך בענין אם הסימנים צריכים להיות שלמים, בסימן לג
בספר ויען שמואל, חלק יט, עמוד תקכב נמצא מאמר יפה "המקור והטעם לאכילת רמון בראש השנה"

יוסף חיים אוהב ציון כתב:בס' בית דוד כותב שזה חיוב.

מיהו מחבר הספר?

ר' יוסף דוד מסלוניקי.