"עורו עורו" ישינים משינתכם

[יהודה בן יעקב]

ידועים דברי הרמב"ם [הל' תשובה ג, ד], ובמהדו' פרנקל הגירסה [ע"פ רוב כתה"י ודפו"ס]:

אע"פ שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב רמז יש בו כלומר עורו עורו ישינים משינתכם והקיצו נרדמים מתרדמתכם וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה וזכרו בוראכם

האם יש מי שעמד על כפל המילים "עורו עורו"?

התעוררתי לזה בשעה ששמעתי דרשן שאמר את הגיגי לבו בענין, ולא היה זכור לי לשון זו, ובבדיקה התברר כי זו הגי' רק במהדו' פרנקל.

[סגי נהור]

האם כוונתך שכפל הלשון מוקשה לך? מובן שאפשר למצוא רמזים ופירושים, אבל קושיא או תמיהה אין כאן. כפל לשון במילה כמו "עורו" הוא אמצעי רטורי שתפקידו להדגיש את הקריאה והפניה לאדם. לו היה נאמר "עורו ישנים ישנים", אזי היה מקום לשאול...

[בן ראובן]

ידועים דברי הרמב"ם [הל' תשובה ג, ד], ובמהדו' פרנקל הגירסה [ע"פ רוב כתה"י ודפו"ס]:

אע"פ שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב רמז יש בו כלומר עורו עורו ישינים משינתכם והקיצו נרדמים מתרדמתכם וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה וזכרו בוראכם

האם יש מי שעמד על כפל המילים "עורו עורו"?

התעוררתי לזה בשעה ששמעתי דרשן שאמר את הגיגי לבו בענין, ולא היה זכור לי לשון זו, ובבדיקה התברר כי זו הגי' רק במהדו' פרנקל.

ראה שופטים ה, יב. ישעי' נב, א.

[דרומי]

העירני ח"א, שמסתבר שהרמב"ם נסמך על לשון ה'לכה דודי': "עורי עורי שיר דברי וכו'".

[סגי נהור]

ראה שופטים ה, יב.

ובמצו"ד.

[אור עולם]

כמדומה דהמשגיח דחברון הגרח"י הכהן קפלן שליט"א דיבר ע"כ בא' משיחותיו בחודש אלול בשנים האחרונות.
בכתובים תחת ידי חפשתי ולא מצאתי, אך אולי למישהו כאן יש שיחות מוקלדות או קונטרסים שיצאו ויוכל לחפש שם.

[דמשק]

העירני ח"א, שמסתבר שהרמב"ם נסמך על לשון ה'לכה דודי': "עורי עורי שיר דברי וכו'".

האם כבוד החכם יודע ע"י מי ומתי חובר הפיוט לכה דודי?

[יוסף חיים אוהב ציון]

עלה בדעתי שזה כנגד ה"ישנים" וכנגד ה"נרדמים" ועיין ס' לדופקי בתשובה(טיגר).

[בן ראובן]

העירני ח"א, שמסתבר שהרמב"ם נסמך על לשון ה'לכה דודי': "עורי עורי שיר דברי וכו'".

לא רק הרמב"ם, אלא גם הנביא בשופטים.

ואין בזה חידוש, כידוע שגם דוד המלך ע"ה העתיק לספרו הרבה פרקים מהסידור.