פורום אוצר החכמה

ורבינו תם פירש דאפילו בעודה קיימת – אין האיסור מן התורה, אלא במה שצריך להכשר סוכה. והשאר – אינו אסור אלא מדרבנן.

והשאלה האי מינייהו מפקית? וצריך לומר ששם כל הסכך בבת אחת.

האם ראית את דברי התוס' בפנים? או רק מה שהובא בשמם?

לפני שנים כן ואז נתקשיתי בזה ואדרבה תחכים אותי.

אני חושב שראוי לכבד את המקום ולא לדפוק "קושיות" בלי לעיין במקור הדברים.