השמש מכר ערבות בזמן בית המקדש

[חד ברנש]

כתב הלבוש, או"ח, סי' תרסד סעיף יא:

נהגו ששמש הבית הכנסת מביא את הערבה למוכרה, שכן היה מנהגם גם כן בזמן שהיה בית המקדש קיים, כדי לשמחו ולתת לו ריוח בה שיעשה עבודתו ושירותו בתמימות ובשמחה.

ואני שואל, מניין לו זאת?

[מה שנכון נכון]

השווה לב"י שם בשם הר"ן ולד"מ.

(אולי קאי "שכן היה מנהגם" רק על עצם ההבאה).

[מיכאל1]

האם לא אנשי מוצא הביאו את הערבות ומשום כך קיבלו פטור מהמס?

[חד ברנש]

האם לא אנשי מוצא הביאו את הערבות ומשום כך קיבלו פטור מהמס?

מה? מעולם לא שמעתי כן. בגמ' נזכר שבמוצא היו פטורים מהמס, אבל לא קישרו זאת לערבות שנטלו משם.

[מיכאל1]

הכפות תמרים מקשר בין הדברים, אך כמדומה שהוא מדבר רק על גידול הערבות ולא מזכיר את הבאתם.

[מיכאל1]

כתב הלבוש, או"ח, סי' תרסד סעיף יא:

נהגו ששמש הבית הכנסת מביא את הערבה למוכרה, שכן היה מנהגם גם כן בזמן שהיה בית המקדש קיים, כדי לשמחו ולתת לו ריוח בה שיעשה עבודתו ושירותו בתמימות ובשמחה.

ואני שואל, מניין לו זאת?

הרמ"א בתרס"ד מציין לר"ן, ובר"ן ובריטב"א מבואר שהטעם שאין גזירה דרבה בערבה היא משום שמסורה לשלוחי בי"ד.