פורום אוצר החכמה

מצב של הרעש של בניית הסוכה מפריע מאוד לשכנים,או דלמא מאחר וכעת זה הזמן לעשיית סוכה לא מתחשב בשכנים ובצערם.

ביום?

שעות מאוחרות בלילה

פעם שמעתי מת"ח אחד "לפני שדנים על פטור מצטער לא לשכוח שיש פסול מצער".

אין לדון מדין גזולה שהרי אינה כזו. אולי הוי מצווה הבאה בעבירה אך י"ל דאין איסור כשהמצווה לא באה מחמת העבירה ממש אלא רק ההכשר מצווה. אלא זהו איסור בלא השלכות דיניות על הסוכה, מלבד זה שאין היא סוכה אהובה לבורא..

עובדיה חן כתב:שעות מאוחרות בלילה

אז למה שלא יבנו ביום

בברכה המשולשת כתב:

עובדיה חן כתב:שעות מאוחרות בלילה

אז למה שלא יבנו ביום

יותר נעים לעבוד בשעות עם מזג אויר נעים..

בברכה המשולשת כתב:

עובדיה חן כתב:שעות מאוחרות בלילה

אז למה שלא יבנו ביום

כי הם לא למדו את דברי הפוסקים שכותבים לבנות את הסוכה היום ולא אמש.

הדבר פשוט שאין הסוכה הזו פסולה שהרי כעין זה מצאנו כמדומני בעובדה דרבה שלא השגיח באחת שנגנב ממנה עצים והכשירו הסוכה אני חושב מסכ' סוכה ד' לא

פשיטא דליכא בזה משום סוכה גזולה וכי אם אחד ינגח ממונו של חבירו בקרשי סוכתו האם נגדיר את זה כסוכה גזולה?
ומ"מ נראה לי דמשום סוכה גזולה ודאי ליכא בזה ואין לדון אלא מצד סוכה גזלנית...

אצלנו בבניין פעם תלו מודעה בערב סוכות שקראה להתחשב באחרים ולא לעסוק בניית סוכות בשעות המאוחרות, ועל מנת שהבנאים ישתכנעו רשמו עורכי המודעה שזו היא מצוה הבאה בעבירה, ויש שאלה בכשרות הסוכה.
בהמשך, בשולי המודעה התפתח דיון משעשע. מישהו רשם שכה"ג אינו נקרא מצוה הבאה בעבירה, משום שאין כאן עבירה בחפצא, וכן שהמצוה לא נעשית על ידי העבירה.
לעומתו מישהו טען, שמדברי מסילת ישרים מתבאר שזה כן מצוה הבאה בעבירה, שכתב שפועל שעושה מצוה בזמן מלאכתו אינה נחשבת לו למצוה, שאין עבירה מצוה.

החושב כתב:אצלנו בבניין פעם תלו מודעה בערב סוכות שקראה להתחשב באחרים ולא לעסוק בניית סוכות בשעות המאוחרות, ועל מנת שהבנאים ישתכנעו רשמו עורכי המודעה שזו היא מצוה הבאה בעבירה, ויש שאלה בכשרות הסוכה.
בהמשך, בשולי המודעה התפתח דיון משעשע. מישהו רשם שכה"ג אינו נקרא מצוה הבאה בעבירה, משום שאין כאן עבירה בחפצא, וכן שהמצוה לא נעשית על ידי העבירה.
לעומתו מישהו טען, שמדברי מסילת ישרים מתבאר שזה כן מצוה הבאה בעבירה, שכתב שפועל שעושה מצוה בזמן מלאכתו אינה נחשבת לו למצוה, שאין עבירה מצוה.

כמה נאים ת"ח חכמים שאפילו שיחות מסדרנות הבנין צריכה לימוד

החושב כתב:לעומתו מישהו טען, שמדברי מסילת ישרים מתבאר שזה כן מצוה הבאה בעבירה, שכתב שפועל שעושה מצוה בזמן מלאכתו אינה נחשבת לו למצוה, שאין עבירה מצוה.

פועל בזמן מלאכתו צריך לעבוד ואם עושה מצווה באותו זמן הרי הוא משתמש בזמן של בעה"ב למצווה והוי שפיר מצווה הבאה בעבירה משא"כ בבנית סוכה שהיא הכשר מצווה.

שמעתי על בנין אחד בעיר מגורי, שהחליטו על ליל הרעשות אחד... כך נמנעו מבעיות.