פורום אוצר החכמה

לאחרונה נהוג בהרבה בתי מדרשים, ליקח לטלית כל הנערים, טלית מיוחד שנארג במיוחד לצורך זו בגודל מופרז, ושאלתי אם טלית בגודל זו מחוייב בציצית, שא"א לבן אדם ללבשו כרגיל, ואם לאו, אם יש ענין בזה, שהרי המנהג ליקח לכיסוי טלית של מצוה.

זכורני שלגבי כלאיים יש נידון בחלק הנסרך על הארץ האם חשיב כלבישה או לא, כמודמני בעונג יום טוב, וא"כ ייתכן שה"ה בציצית אע"פ שנסרכת על הארץ יש עליה שם לבישה ואין לה שיעור למעלה.

מ"ב י,טז ובה"ל סי' טו.

הבד המדובר גריעה טפי, ולכו"ע אינו חייב בציצית כי אינו עשוי למלבוש כלל. (אולי אם ירצו עשרה בני אדם להתעטף בו כאחת..)

יישר כחכם, עכשיו יש לראות אם המנהג קשור לטלית של מצוה או רק מעין חופה, והפוסקים דנו מענין חשש אוהל

מעיין כתב:עכשיו יש לראות אם המנהג קשור לטלית של מצוה או רק מעין חופה, והפוסקים דנו מענין חשש אוהל

שאלה מענינת (שנותרה ללא מענה, מאז שפתחת את האשכול והערת זאת).
יש להניח שמשום חביבות וכבוד התורה השתמשו דוקא בבגד של מצוה, ולא בחופה כלשהיא.

אגב, מה בכלל המקור למנהג הזה? מה טעמו? מתי בדיוק פורסים את הטלית [כל הנערים / חתן תורה / חתן בראשית (מחק את המיותר... / הוסף...)]?

ע"ד חופה לחתן (תורה)
הכינוי חתן תורה הוא כנראה שיבוש של חתם תורה...
ווהחופה מהטלית כי זה מה שיש בבית הכנסת...