פורום אוצר החכמה

האם ידיעת העתיד לבוא באמצע הלילה, שיירדו גשמים, הוי פטור מעיקרא?
כמו כן, הלא אין התחזית תמיד מתקיימת, ושמא לא יירדו.
עוד יל"ע אם יש חילוק במי שבקל יעבור מהסוכה לביתו, לעומת מי שיש לו איזה טורח לעבור מהסוכה לבית, כגון שצריך להעביר מיטתו, או שהסוכה בריחוק מביתו, וכל כה"ג, דילמא הוי מצטער מלכתחילה.

בריטב"א סוכה (כט, א) כתב ומינה שאם לא היה אוכל עדיין וראה גשמים באין ושמים מתקדרין בעבים שאוכל חוץ לסוכה ואין מטריחין אותו לעלות עד שיגמור כל סעודתו.
וכן איתא במאירי (סוכה כו, א).
אולם במשנ"ב (תרלט שעה"צ ס"ק ס) הביא מהביכורי יעקב שאם כעת אין אוכל מאכלים הנקרשים אינו יכול לצאת על סמך המאכלים הנקרשים שיאכל בהמשך.
וצ"ע מדברי הראשונים הנ"ל ולפלא שהמשנ"ב כלל לא הביאם.

הבכור"י בהמשך מביא גם את הריטב"א הנ"ל.

תודה רבה.
שם במקום ראיתי כעת במשנ"ב דרשו דלגבי שינה היא פלוגתת הגריש"א זצ"ל והגר"נ קרליץ שליט"א

היא שיחתי כתב:תודה רבה.
שם במקום ראיתי כעת במשנ"ב דרשו דלגבי שינה היא פלוגתת הגריש"א זצ"ל והגר"נ קרליץ שליט"א

מה הבדל בין שינה לאכילה?

עושה חדשות כתב:הבכור"י בהמשך מביא גם את הריטב"א הנ"ל.

והוא חולק על הריטבא? או שמסכים

יודע_ספר כתב:בריטב"א סוכה (כט, א) כתב ומינה שאם לא היה אוכל עדיין וראה גשמים באין ושמים מתקדרין בעבים שאוכל חוץ לסוכה ואין מטריחין אותו לעלות עד שיגמור כל סעודתו.
וכן איתא במאירי (סוכה כו, א).
אולם במשנ"ב (תרלט שעה"צ ס"ק ס) הביא מהביכורי יעקב שאם כעת אין אוכל מאכלים הנקרשים אינו יכול לצאת על סמך המאכלים הנקרשים שיאכל בהמשך.
וצ"ע מדברי הראשונים הנ"ל ולפלא שהמשנ"ב כלל לא הביאם.

בפסקי תשובות מביא מהמהרשם שבפוסקים לא משמע כהריטבא, ואיני יודע איפה לא משמע.

מלבב כתב:

היא שיחתי כתב:תודה רבה.
שם במקום ראיתי כעת במשנ"ב דרשו דלגבי שינה היא פלוגתת הגריש"א זצ"ל והגר"נ קרליץ שליט"א

מה הבדל בין שינה לאכילה?

צריך לפתוח ספר שוב...
אבל החילוק לכאורה פשוט, באכילה כל טעימה עומדת לעצמה, אתה יכול לאכול סנדוויץ אחד לפני הגשם, ואחד אחר בבית בזמן הגשם.
השינה היא חטיבה אחת, אתה לא יכול לקום באמצע ולחזור לישון, זה מפריע לכל המהלך של השינה, וידועה ההלכה שאחר תשמיש אין צריך לחזור לסוכה

לתועלת הציבור מתוך האתר 'ירושמיים':
י

ואלוש#17
ב 23:27
תגובות: 1
שלום בועז רציתי לשאול מה ההסתברות שיתחדש הגשם במהלך הלילה באזור רמות כדי לדעת אים כדי ליגרוף את המים בסוכה וללכת לישון בה הלילה בלי שיתפוס אותי עוד גשם
מנהל ירושמייםב 23:42
#11898
לא צפוי גשם משמעותי עד מחר בצהריים.

עושה חדשות כתב:הבכור"י בהמשך מביא גם את הריטב"א הנ"ל.

מעניין שהוא מביא את הריטב"א רק לגבי ירידת גשמים ובס"ק כח לגבי שיעור הקור כותב כדבר פשוט שהוא חייב

היא שיחתי כתב:

מלבב כתב:

היא שיחתי כתב:תודה רבה.
שם במקום ראיתי כעת במשנ"ב דרשו דלגבי שינה היא פלוגתת הגריש"א זצ"ל והגר"נ קרליץ שליט"א

מה הבדל בין שינה לאכילה?

צריך לפתוח ספר שוב...
אבל החילוק לכאורה פשוט, באכילה כל טעימה עומדת לעצמה, אתה יכול לאכול סנדוויץ אחד לפני הגשם, ואחד אחר בבית בזמן הגשם.
השינה היא חטיבה אחת, אתה לא יכול לקום באמצע ולחזור לישון, זה מפריע לכל המהלך של השינה, וידועה ההלכה שאחר תשמיש אין צריך לחזור לסוכה

ראייתך צ"ב שהרי גם לגבי אכילה נפסק (משנב סק לא) שאם התחיל לאכול בחוץ אינו צריך לחזור לסוכה.