תעשה ולא מן העשוי
פורסם: ג' ספטמבר 14, 2021 10:50 pm
בחזו"ע כתב שסכך שקדם לדפנות בדיעבד כשר . והביא לבוש ובן איש חי שמחמיר אבל רוב הפוסקים מכשירים ומרן שוע לא הביא את זה כלל משמע שמכשיר . .
מה שלא הבנתי זה האם לדעתו תעשה ולא מן העשוי זה רק לכתחילה או שמא בסוכה בלבד מן טעם מסוים שלא מובן לי
מה שלא הבנתי זה האם לדעתו תעשה ולא מן העשוי זה רק לכתחילה או שמא בסוכה בלבד מן טעם מסוים שלא מובן לי