ספרי רבינו יביע אומר

[רשלץ]

בס"ד

מתי יהיו כל ספרי הרשל"ץ יביע אומר וחזון עובדיה ועוד ועוד.
בברכ"ה
רשל"ץ

[חכם באשי]

דיברו על זה כבר בפורום, והאוצר טען, שהם לא קיבלו רשות.

[עניני]

יש בבר אילן

[אוצר החכמה]

בבר אילן נמצאים החלקים שיצאו טרם היות רבי משה יוסף האחראי. והוא שמעכב.

[רשלץ]

בס"ד

כבר דשו בטענה הזאת יותר מדאי, יש לעשות צעדים טכנים כדי לאפשר לצרף את כל ספרי הגאון הרב עובדיה יוסף שליט"א למערכת כדי להרבות תורה. זה אוצר עצום מאוד שכל העולם יכול להינות ממנו על כל המשתמע מזה.
לדעתי יש להפעיל לחצים במקומות המקורבים כדי לאפשר לצרף את ספרי מרן למערכת. ואפילו אם מדובר בהקמת קרן לרכישת זכויות. ובכלל אני חושב שאם ידברו עם מרן שליט"א וכן את הצורך העצום והתועלת שבדבר אני חושב שהרב לא יתנגד. צריך ליצור גוף חזק ורציני כדי ללכת אליו להשפיע ולדבר איתו ישירות.
אני שמעתי שאת כל ספרי הרב שליט"א כבר צרבו על תקליטור, רק שאני לא יודע איפה אפשר להשיג כדי לקנות.

[רשלץ]

למותר לציין שמדובר שכבר צרבו כל ספרי יביע אומר חזון עובדיה הליכות עולם טהרת הבית מאור ישראל וכו' וכו' מי שיודע פרטים אשמח להתעדכן

[צוות האוצר]

עשינו מאמצים מעל ומעבר בכדי להכניס את ספרי הרשל"צ. ניסינו בכל מיני דרכים ובכל מיני צורות אולם ללא הצלחה. ולידיעתך: לא ניתן להכנס ולדבר עם הרב מבלי להודיע לפני כן על מה אמורה להיות השיחה ולכן כבר מתחילה קבלנו תשובה שלילית.

[בניהו]

השמועות אומרות שב"ב של הרב מעוניינים להוציא את כל ספריו ע"ג תקליטור. ולכן גם נפסקה הרשות לפרוייקט השו"ת להכניס הספרים החדשים.

[שומר מסורת]

מעדכונים שהגיעו לידי ע"י נכדו הבנתי שאוצה"ח הציעו לבנו 100,000$ עבור זה אך לשוא! - כמו כן הם שלחו את נכדו שידבר עם המחבר והוא טען שהוא לא אחראי ע"ז.

[חכם באשי]

מעדכונים שהגיעו לידי ע"י נכדו הבנתי שאוצה"ח הציעו לבנו 100,000$ עבור זה אך לשוא! - כמו כן הם שלחו את נכדו שידבר עם המחבר והוא טען שהוא לא אחראי ע"ז.

קשה לי להאמין, שמדובר בכזה סכום!

[שומר מסורת]

באשי - גם אם אני לא האמנתי אבל שמעתי מנכדו חביבו -הוא טוען שזה יכול להוסיף אלפי ספרדים פגועים שאין יביע אומר -

[איש_ספר]

השמועות שהובאו כאן מהבל ימעטו, ממש. אין ספק שלו הגרע"י שליט"א היה צריך להחליט בדבר, היה נותן את ספריו מיד ללא אומר ודברים, שהרי הרבצת והפצת תורה בראש מעייניו ואין חביב אצלו מאשר שספריו יתפשטו ויאותו הלומדים לאורם, כידוע לכל. אלא שהדבר אינו בידו, ומי שהופקדו הספרים בידו, פועל משיקולים אחרים לחלוטין. לא מן הנימוס לפרט בכאן את נימוקיו שמן הסתם לו היה נדרש למסור אותם לרבים היה מתנסח באופן אחר, אך רק זאת נאמר, כי ענין הממון אינו קשור לענין לטוב ולמוטב. ודי בזה.