ידועים חילוקי הגירסאות בירושלמי "הני נשי דנהיגי דלא למשתי חמרא / עמרא מן ר"ח אב מנהגא", ולדעת אלו הגורסים עמרא במקום חמרא סברתם פשוט ביותר שהרי מה לשתיית יין ולנשים? משא"כ כשגורסים עמרא מובן יותר שהרי עיקר חכמתן בפלך ושייך המנהג להם, מה יענו הראשונים דגרסי חמרא על זה?
ועוד רצו"פ משו"ת הרשב"א ח"ב רסח דמשמע מחילוק לשונו דהמנהג שלא לשתות יין בט' ימים רק הנשים אסורות לעבור עליו, האם מוזכר דבר זה באיזה מקום?