פורום אוצר החכמה

בשכנה"ג ס' ר"מ כתב "אין לשמש מיטתו משכנס אב עד י"א דהא משכנס אב ממעטין בשמחה וליל י' בו נשרף רובו של היכל", ובכנה"ג ל' תקנח כתב "דתשמיש המטה בליל י' שומר נפשו ירחק מזה", והנה מבואר בפוסקים דדיני י' באב שווים לדיני תשעת הימים, ולכן מסתברא דהכנה"ג לשיטתו כשם שאסר לשמש בכל תשעת הימים הכא נמי אסר בי' באב.
אולם במג"א והמ"ב לעניין י' באב כתבו ע"פ כנה"ג "טוב שלא ישמש בליל עשירי", ובהלכ' תשעת הימים לא הביאו כל האי חומרא דתשמיש, משמע שהבינו שאיכא הלכא מיוחדת להחמיר בי' באב, וכמד' דנעלמו מעיניהם דברי שכה"ג בר"מ, ולכן הבינו דהוי חומרא מיוחדת בי' באב. [ובאמת הא"ר בס' ר"מ הביא דברי שכנה"ג לעניין כל תשעת הימים] הן אמת דהיה אפ"ל דליל י' חמיר טפי משום שבו נחרב הבית [עיין בב"ח ודו"ק] אולם אין שום סיבה לפרש כן בדברי כנה"ג.

גם היעב"ץ בסידורו מחמיר בי' אב יותר מכל תשעת הימים.

איש רגיל כתב:גם היעב"ץ בסידורו מחמיר בי' אב יותר מכל תשעת הימים.

אין הספר תח"י, אולי תוכל לפרט?

כתב היעב"ץ בסידורו (מיד אחר הלכות ת"ב) ונהגו שלא לאכול בשר ולא לשתות יין ולא לספר ולא לכבס ולא לרחוץ בליל עשירי [כ"ש שראוי למנוע מתשה"מ אם לא בליל טבילה]. ע"כ.
אמנם קצת צ"ע מדוע הוא כל שכן, הלא בתשעת הימים אסור בכל אלו, ומותר בתשה"מ.

איש רגיל כתב:אמנם קצת צ"ע מדוע הוא כל שכן, הלא בתשעת הימים אסור בכל אלו, ומותר בתשה"מ.

נ"ל דיש לחלק בפשיטות לעניין זה בין לילה אחד לכל תשעת הימים.

אך מנין לו שזה כ"ש, היכן מצינו מקום שאסור בתה"מ ומותר בבשר ויין, ונוכל לומר מחמת כן שאם אסור בליל י' אב בבשר ויין כ"ש אסור בתה"מ.

איש רגיל כתב:אך מנין לו שזה כ"ש, היכן מצינו מקום שאסור בתה"מ ומותר בבשר ויין, ונוכל לומר מחמת כן שאם אסור בליל י' אב בבשר ויין כ"ש אסור בתה"מ.

באבלות.
אגב, בסידור יעב"ץ שבאוצר לא מצאתי את מנ שכתבת בסוגריים, יתכן שהוסיפו את זה מכתב יד?

יפה, כנראה שהוכחתו היא אכן מאבלות.
לגבי הכת"י אין לי מושג.

ההוספה הנ"ל לא נמצא בסידור יעב"ץ דפוס לעמבערג שנת תרס"ד

חיס כתב:ההוספה הנ"ל לא נמצא בסידור יעב"ץ דפוס לעמבערג שנת תרס"ד

אכן הדברים הנ"ל הם מכת"י של היעב"ץ

חיס כתב:ההוספה הנ"ל לא נמצא בסידור יעב"ץ דפוס לעמבערג שנת תרס"ד

לידיעתך "סידור בית יעקב" דפוס לעמברעג שנת תרס"ד אינו "סידור היעב"ץ", כי אם סידור שיש בו גם מדברי היעב"ץ יחד עם עוד הרבה דברים וביניהם ענינים שמקורם בכת ש"ץ רח"ל