פורום אוצר החכמה

תיאור מאד מענין מתוך זכרונותיו של ר' יקותיאל יהודה גרינוואלד - לימים אב"ד קאלומבוס אהייא - החותם עצמו יג"ר המספר על ביקורו במבצר 'חכמת ישראל' אשר בבודפסט והיכרו עם ראש החכמים דשם. נתפרסם לראשונה במ"ע אפריון 2 עמ' 22-24 ולפני מספר שנים פרסמו פרופ' רש"ז ליימאן בתרגומו האנגלי (כאן: http://www.leimanlibrary.com/texts_of_p ... eipzig.pdf ), ויען אשר מצאתי העותק המקורי בהיברובוקס אני מעלה אותו כאן לתשומת לב הקוראים.

מעניין עד מאוד.
ראוי הוא ריי"ג לאשכול בפנ"ע. הוא כתב ספרים רבים ומגוונים, בסגנון חרדי מחקרי.
בשבוע שעבר נזדמן לידי ספרו 'הרב ר' יוסף קארו וזמנו'. בשער הספר הוא מביא מכתבי תהילה, ביניהם חלק ממכתב נאה מהגרב"ב ליבוביץ זצ"ל אב"ד קמניץ על ספרו "לפלגות ישראל בהונגריה".
חלק חשוב של הספר מיועד לשאלת ה'מגיד מישרים'. בתחילת דבריו, מציג הרב גרוינוולד כמה טענות די חזקות על אמינותו של ייחוס הספר לבית יוסף, ביניהם העובדה שאין מי שראה את הכת"י בכלל, ושזה יצא בשני עותקים שונים, וניכר היה שהשני הוא עיבוד ארוך יותר ומוצלח יותר, שבתוכו נכלל גם את כל מה שבספר הראשון, אך מסודר יותר. ברשימת ספרי הבית יוסף שכתבו בניו אין זכר לספר מ"מ. הוא גם מביא מקומות מספר שהבית יוסף פוסק דלא כדברי המגיד.
אבל אח"כ הוא ממשיך ומביא מן הגורן ומן היקב ראיות ע"ג ראיות ורובם קלושות ואינם מוכיחות כלום. למשל הוא מביא דהמגיד בפרשת ויקהל אומר למרן הב"י "והא מגלינא לך רזא טמירא בהא דאמור רבנן ד'מצות בטילות לתחיית המתים' וכו'. והרב גרינוולד טוען כנגדו שאין כזה מאמר חז"ל! וז"ל "מאמר בצורה זו לא יצא מפי חז"ל ולא משום פוסק, רק מה שאמר רב יוסף בנדה ס"א 'מצוות בטילות לעתיד לבא', אבל לא לתחיית המתים, ומחדש הרשב"א דדוקא לעת"ל אמר רב יוסף, דהיינו כשעודם מתים, אבל ח"ו לאמר דלאחר התחיה שלא יהיה תורה ומצוות וכו' " ע"ש. אם טענתו נגד המגיד הוא שתפס דברי רבי יוסף כפשטן ודלא כהרשב"א, אי משום הא לא איריא. וכן ראיות וטענות רבות כאלו, שניכר מתוכן שהמחבר הרב גרינוולד החליט כבר שהספר אינו אותנטי, וממילא צצו להם כל השאלות האלו, שבמקרה והיה המחבר מקבל את אמיתות החיבור להב"י ומגידו, לא היו כל קושיותיו הללו דורשות שום הסבר, שכן מפני מה משועבד המגיד דוקא לביאורו של הרשב"א בדברי רבי יוסף.
אתמול סיפר לי איש שהאדמור מליובאוויטש זצ"ל אמר להרב גרינוולד שהסיבה לכך שבניו לא הלכו בדרכיו ל"ע הוא מפני שכתב בספרו להכחיש את אמיתות הספר מגיד מישרים.

ואפשר שבניו לא הלכו בדרכיו מפני שגם הוא לא הלך בדרך אביו

זה פרדוקס כי אז הם כן הלכו בדרכיו... ודו"ק.

אענה בקיצור, בניו הלכו בדרכי אמם.

מאמר ביקורת מהסופר הדגול אשר בן עזרא [קוסטרומצקי] על ספרו של ריי"ג "הרב ר' יוסף קארו וזמנו".
http://jpress.org.il/Default/Scripting/ ... wMode=HTML

המשך הנ"ל
http://jpress.org.il/Default/Scripting/ ... wMode=HTML

מצאתי ברשת תמונה ממנו במלחה"ע הראשונה בהיותו חייל בצבא ההונגרי.

ישבב הסופר כתב:מאמר ביקורת מהסופר הדגול אשר בן עזרא [קוסטרומצקי] על ספרו של ריי"ג "הרב ר' יוסף קארו וזמנו".
http://jpress.org.il/Default/Scripting/ ... wMode=HTML

המשך הנ"ל
http://jpress.org.il/Default/Scripting/ ... wMode=HTML

דגול כי הוא קרלינאי...?
בכל מקרה מאמרו כונס לספרו המעניין דמויות שעלה לאחרונה לאוצר. http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?170498&
---
הטענות של גר"ו על המגיד מישרים הן חסרות ערך ובעיקר הוא לא ידע את הדברים החד משמעיים שמצא בניהו והביאן בספרו יוסף בחירי, בין היתר עדויות וציטוט קטעים מהספר, סמוך ונראה למרן, מאה שנה קודם צאת הספר (בידי אביו של העזתי)
---
בספר היובל לפרדס מתוודה גר"ו על חלקו בירושלמי המזויף, אולי כבר נזכר כאן.

אגב בדברים המרתקים שהעלה הגה"מ משמע שהיו מהצד הימני שהסתייגו מלימוד בישיבת פרעשבורג. האמנם?

איש_ספר כתב:אגב בדברים המרתקים שהעלה הגה"מ משמע שהיו מהצד הימני שהסתייגו מלימוד בישיבת פרעשבורג. האמנם?

לא קראתי את הדברים דלעיל, אך הדבר יתכן ובפרט בחוגי החסידים, שאם אמנם ישיבת פרעשבורג היתה מבצר עוז נגד ההשכלה, אך עכ"ז בחלק מהנהגותיהם דמו לאנשי מדינת אשכנז, ולמשל היו בחורים שגילחו את זקנם, והתנהלה באופי שלא התאים כ"כ לחוגי החסידים ובפרט מגאליציה.

ומן הידוע גם שבבוא המהרי"ץ דושינסקיא לירושלים, היו כאלו מקנאיה שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבתו, אשר דמתה יותר לישיבות הונגריה באויבער לאנד (הגליל העליון).

כמדומני שראיתי שגם בזמן המחלוקת הגדולה בסיגעט היו שהתבטאו נגד פרשבורג מהכיוון הזה

מחולת המחנים כתב:ומן הידוע גם שבבוא המהרי"ץ דושינסקיא לירושלים, היו כאלו מקנאיה שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבתו, אשר דמתה יותר לישיבות הונגריה באויבער לאנד (הגליל העליון).

יש לך מקור לדברים?
חוששני שהנך טועה עם ישיבת סלבודקה.

איש_ספר כתב:אגב בדברים המרתקים שהעלה הגה"מ משמע שהיו מהצד הימני שהסתייגו מלימוד בישיבת פרעשבורג. האמנם?

כמדומה גם בספר 'בעולמו של אבא' יש דברים בענין [לפי הזכור לי כותב שלמדו שם גם שפת המדינה ועוד (ליבה בלע"ז)]

איש_ספר כתב:אגב בדברים המרתקים שהעלה הגה"מ משמע שהיו מהצד הימני שהסתייגו מלימוד בישיבת פרעשבורג. האמנם?

הוא כותב שאביו היה שייך להחוג הימיני, וזה נכון, אביו ר' יעקב גרינוואלד מסיגוט היה יד ימינו של הייטב לב.

הנה אשכול נכבד על רי"י גר"וו וחיבוריו (באידיש):
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=54579#p54579

בנו של ר' זלמן לייב, העו"ד יאנקלה גרינוואלד חי עדיין לאויט"א בעיר דנוור בארה"ב, הוא שומתומ"צ

היימישער כתב:

מחולת המחנים כתב:ומן הידוע גם שבבוא המהרי"ץ דושינסקיא לירושלים, היו כאלו מקנאיה שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבתו, אשר דמתה יותר לישיבות הונגריה באויבער לאנד (הגליל העליון).

יש לך מקור לדברים?
חוששני שהנך טועה עם ישיבת סלבודקה.

המפורסמות אינן צריכות ראיה, וליתר ראיה ניתן לשאול אחד משיירי תלמידי המהרי"ץ זי"ע החי עמנו לאיו"ט הרה"ח הישיש ר' שלמה פפנהיים שליט"א, אולי אכן הנני טועה.

מ"ש בענין ישיבת סלבודקה בחברון הן אמת שהיו מקנאי ירושלים שניסו להתנגד אליה, והמהרי"ח זוננפלד השתיקם ותמך בכל כוחו בישבה, ולימים לקח חתן לנכדתו את רבי הירש קופשיץ מבחירי ישיבת חברון, וארמוז כי לימים אותם מערערים הם אלו שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבת המהרי"ץ דושינסקיא.
ואגב גם ישיבת קול תורה שהוקמה בירושלים ע"י הגאון רבי מיכל שלזינגר שהיה תלמיד המהרי"ץ דושינסקיא, לא יצאה נקיה מתחת ידם על שהנהיגה לימודים בעברית בירושלים, ואולם רבו של הגרי"מ שלזינגר - המהרי"ץ היה זה שהדף את טענות המערערים על ישיבת קול תורה.

מחולת המחנים כתב: וארמוז כי לימים אותם מערערים הם אלו שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבת המהרי"ץ דושינסקיא.

אינני בקי בנבכי הפרשיות, אבל זה ידוע כי 'אותם מערערים' לא רוו נחת מרבנותו של מהרי"ץ בכלל, ולא רק מישיבתו

קבלתי תמונות אלו מהרב גרינוולד בברית מילה בשנת תש"ט.

כבוד הרב הגמ"י -
תודה רבה!
האם אלו צילומים מתוך הסרטון של ברית מילה, שעליו כתב הכותב בהערות שבאתר קברים דוט קום?

מחולת המחנים כתב:המפורסמות אינן צריכות ראיה, וליתר ראיה ניתן לשאול אחד משיירי תלמידי המהרי"ץ זי"ע החי עמנו לאיו"ט הרה"ח הישיש ר' שלמה פפנהיים שליט"א, אולי אכן הנני טועה.

אי משום המשכיל ההוא אינו ראי', וד"ל.

ישבב הסופר כתב:כבוד הרב הגמ"י -
תודה רבה!
האם אלו צילומים מתוך הסרטון של ברית מילה, שעליו כתב הכותב בהערות שבאתר קברים דוט קום?

כן, התקשרתי אליו והא אמר לי שצילומים אלו הם מאותו אירוע אבל הוא לא הצליח עדיין לספרת הסרט ולהעלותו.