פורום אוצר החכמה

שאלני מאן דהו, האם ביום תשעה באב (שהשתא יחול ביום שבת קדש, אמנם השאלה בעיקרה על שאר השנים) מברכים נוסח מי שברך ליולדת, או דילמא כיון שיש בזה צד שמחה (מה שהמון המתפללים צועקים 'מזל טוב' או אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...') לא מברכינן?

אי''ש יהודי כתב: אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...'

מה?!?!

בס"ד

בס"ד

אי''ש יהודי כתב:שאלני מאן דהו, האם ביום תשעה באב (שהשתא יחול ביום שבת קדש, אמנם השאלה בעיקרה על שאר השנים) מברכים נוסח מי שברך ליולדת, או דילמא כיון שיש בזה צד שמחה (מה שהמון המתפללים צועקים 'מזל טוב' או אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...') לא מברכינן?

ט"ב השנה יחול ביום ג.

המקור לאי אמירת מי שבירך בט"ב נמצא כבר במהרי"ל ומובא בכה"ח תקנט סק"מ, ולאו דוקא ביולדת משום השמחה הנלוית לזה אלא משום עצם אמירת המי שבירך, ולכל אדם אין אומרים אותו. ובאמת שמצד זה מסתבר יותר להקל ביולדת והתינוק דחשיבו כחולים, וצע"ק דהר"ש דבליצקי למד בפשיטות דה"ה גם אצלם.

עובדא הוות קמי כמה שנין, דאיתילידא לי ברתא באורתא דתעניתא, ולצפרא אקריון ולא עבוד 'מי שברך', ולמנחה אקריון תניינות ועבידו 'מי שברך'.

חכם באשי כתב:

אי''ש יהודי כתב: אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...'

מה?!?!

רבינו אי"ש, לא התייחסת לשאלת מו"ר חכם באשי. השאלה במלוא עוזה ותוקפה עומדת.