פורום אוצר החכמה

שׂח לי ידיד:
רגיל אני לאחוז בדעת המתירים ולברך 'שהחיינו' בשעה שהנני זוכה לראות את פרי עמלי נדפס ויוצא לאור עולם.
אך מה אעשה עתה, שספרי נדפס ויצא לאור עולם בדיוק בשלושת השבועות, שאין לומר בהם ברכה זו.

היש לכם עצה ופתרון?

בשו"ע תקנא,יז "טוב ליזהר מלומר שהחיינו בין המצרים על פרי או על מלבוש, אבל על פדיון הבן אומר ולא יחמיץ המצוה (וכן בפרי שלא ימצא אחר ט' באב, מותר לברך ולאכלו בין המצרים)". מ"ב ס"ק ק "ולא יחמיץ המצוה - או הברכה כיון שהגיע זמנה".

תודה מש"נ,
אבל אתה חושב שזה אותו דבר?
הרי לכאורה, המחבר יכול להמתין עד אחרי ט' באב, ואז לקבל את הספר מבית הדפוס (אם בית הדפוס יסכים ואם המחבר יצליח להתאפק...)

היתי באמצע להוסיף המשך להודעה.
ואולי אם יכול להשאירו בבית הדפוס עד לאחר בין המצרים [כמובן בלא הפסד ממון] הוי כפרי שאם אינו מתקלקל יניחנו לשבת [או לאחר ביהמ"צ]. אא"כ זהו ספר שנחוץ לעולם ללמוד בו.
ויש לדון אם המחבר יכול לקבל מיד עותק מספרו בלא ברכת שהחינו, כי לכאורה עיקר השמחה היא כשזוכה להפיץ את פרי עמלו, ולא רק כשאוחז את כתביו באותיות דפוס עם כריכה, וממילא אין זמן ברכת שהחיינו עתה כל עוד הספרים נשארים בבית הדפוס.

נראה פשוט שכיוון שמדובר בדברי תורה, וודאי כל עיכוב הוא החמצת מצווה ואין טעם לעכב בחינם גם את המכירה לאחרים.

תודה רבה לכולם. על המקורות ועל הסברות הנכונות.

מה שנכון נכון כתב:ויש לדון אם המחבר יכול לקבל מיד עותק מספרו בלא ברכת שהחינו, כי לכאורה עיקר השמחה היא כשזוכה להפיץ את פרי עמלו, ולא רק כשאוחז את כתביו באותיות דפוס עם כריכה, וממילא אין זמן ברכת שהחיינו עתה כל עוד הספרים נשארים בבית הדפוס.

מסופקני אם כן הדברים. ולדעתי זה שונה בין אדם לאדם. ואולי צריך לעשות סקר בין מחברי ספרים...

תלוי הרבה ברעותא דליביה

אוצר החכמה כתב:נראה פשוט שכיוון שמדובר בדברי תורה, וודאי כל עיכוב הוא החמצת מצווה ואין טעם לעכב בחינם גם את המכירה לאחרים.

תלוי עד כמה השוק ירוץ אחר ספרו, או רק הוא ירוץ אחר ספרו...

חכם באשי כתב:שׂח לי ידיד:
רגיל אני לאחוז בדעת המתירים ולברך 'שהחיינו' בשעה שהנני זוכה לראות את פרי עמלי נדפס ויוצא לאור עולם.
אך מה אעשה עתה, שספרי נדפס ויצא לאור עולם בדיוק בשלושת השבועות, שאין לומר בהם ברכה זו.

היש לכם עצה ופתרון?

אם כבר נוהג להקל לברך שהחיינו על הספר יכול להקל גם לברך שהחיינו בשלש שבועות..