בנתיים מצאת את זה:
שו"ת אור לציון חלק ג - הערות פרק כח - דיני ערב תשעה באב
ונראה שסעודה מפסקת היא דוקא בפת, דבלא זה אין על זה שם סעודה. וראה בב"י שם שהביא מהירושלמי, שמטבלים פת באפר ואומרים זוהי סעודת תשעה באב. (וראה עוד בטור שם בשם הרמב"ן ובב"ח שם). וראה גם בכה"ח שם אות ל"ו בשם הלק"ט. וכן ישתדל לטבל הפת באפר, וכמו שנתבאר כאן, וכן כתב הרמ"א בסעיף ו', ע"ש. אך אין צורך לחלוץ מנעליו בסעודה זו, וכמבואר ברמ"א שם סעיף ז'.
שו"ת בצל החכמה חלק ד סימן נה
ב) חוץ מזה אין נכון לאכול סעודה המפסקת בלא פת, ועיי' ראשונים (ובד"מ סי' תקנ"ב סק"ג) ובמג"א (שם סק"י) ועיי' ברמ"א (שם סעי' ט') ומג"א (סקי"א) שטרחו ליישב המנהג. עכ"פ המרבה בסעודה הראשונה קודם מנחה ואח"כ אוכל לסעודה המפסקת קצת ביצה או תבשיל אחר ראוי שיאכל פת בסעודה המפסקת להשוותה סעודה יותר קבועה כנלע"ד נכון בס"ד.