פורום אוצר החכמה

בספר יוסף אומץ הביא שנהגו בעירו (פרנפורט) ובעוד עיירות שלא לקנות עצים צר"ח אב הן להסקה והן לבנין מפני שיש שמחה בקנייתם, ונזכר ג"כ ע"י נכדו בספרו נוהג כצאן יוסף. וראיתי שהובא ג"כ בבן איש חי פ' ואתחנן שיש ליזהר בזה.וכ' שם שמי שקונה עצים קונסים אותו ולוקחים ממנו לעניים. יש נותנים טעם מפני ביטול קרבן עצים כמו שלא אוכלים בשר מפני הקרבנות ויין מפני הנסכים.
היש מי שנזהר בזה היום, האם נכון ליזהר בזה? מימי לא ראיתי נזהרים. אבל ממה שנזכר בבא"ח וגם ביוסף אומץ משמע שהיה המנהג נפוץ מאוד.

בימיך ראית קונים עצים להסקה, לא בתשעת הימים?

בדיעבד כתב:וראיתי שהובא ג"כ בבן איש חי פ' ואתחנן שיש ליזהר בזה.
היש מי שנזהר בזה היום, האם נכון ליזהר בזה? מימי לא ראיתי נזהרים. אבל ממה שנזכר בבא"ח וגם ביוסף אומץ משמע שהיה המנהג נפוץ מאוד.

בבא"ח כתב רק שנכון להזהר, ולא "יש להזהר". וראה לרבו בשו"ת שבזבחי צדק או"ח סימן לא שכתב שהמנהג פשוט בעירם לקנות מר"ח עד התענית הן עצים להסקה והן לבנין.
בבא"ח נזכר שנכון להזהר גם מעצים לבנין, ועיין בטעמים שנתן הזבחי צדק למנהג שביוס"א. ובספר נוהג כצאן יוסף מנכד היוס"א כתוב שקונסים את הקונה עץ "מפני שהוא דבר הגורם שמחה".