ראיתי בספר פסקי תשובות שכתב דבבן איש חי וכף החיים מכיריעם כסתימת השו"ע בסעיף ד' (תקנא) דליכא דיני שבוע שחל בו, אך מהמג"א (סקל"ה) משמע דרק בדברים שהם ממנהגא וכדו' ליכא דיני שבוע שחל בו ט"ב.
אך בעיון בדברי המג"א יש מקום לפלפל אם זהו כונת המג"א או לא.
ברצוני לדעת מה דעת חברי בית מדרשינו בביאור דעת המג"א (עי' גם סקי"ז).