פורום אוצר החכמה

"וביום נתינתה כמו כן אז חזרה" דהיינו בשבועות שניתנה התורה ביום זה חזרה למעלה.

והלא הפרעות לא היו ביום חג השבועות עצמו - בשפיירא בח' אייר, בוורמייזא בכג' אייר ובר"ח סיוון, ובמגנצא בג' סיוון - כנאמר שם בקינה.

חיימקה כתב:"וביום נתינתה כמו כן אז חזרה" דהיינו בשבועות שניתנה התורה ביום זה חזרה למעלה.

והלא הפרעות לא היו ביום חג השבועות עצמו - בשפיירא בח' אייר, בוורמייזא בכג' אייר ובר"ח סיוון, ובמגנצא בג' סיוון - כנאמר שם בקינה.

אולי הפייטן בא לציין עוד תאריך? (ו סיון)

ייש"כ. מבואר שם להדיא שבקלוני"א היו הפרעות בחג השבועות עצמו.

היכן היא קלוניא, ומדוע אין היא מוזכרת בקינה. [שו"ם היו הגדולות ביותר?]

יעויין במש"כ מע"כ ידידי הרב מתניה יוסף הכהן בן גדליה בספרו על חכמי שפירא (מצוי באוצר)

בקינות מנהג אשכנז יש קינה המתחלת "יבכיון מר מלאכי שלום" (מרבינו יואל אבי הראבי"ה) ושם כל הקינה על חורבן קולוניה. (היא העיר קעלן הנמצאת כאן)

בברכה המשולשת כתב:יעויין במש"כ מע"כ ידידי הרב מתניה יוסף הכהן בן גדליה בספרו על חכמי שפירא (מצוי באוצר)

שמא אפשר להעלות לכאן?

בפי' לב אהרן שם כתב דשמא בו' ניתנו לקבורה, והיינו דמסיים עלתה לה למקום.

חיימקה כתב:"וביום נתינתה כמו כן אז חזרה" דהיינו בשבועות שניתנה התורה ביום זה חזרה למעלה.

והלא הפרעות לא היו ביום חג השבועות עצמו - בשפיירא בח' אייר, בוורמייזא בכג' אייר ובר"ח סיוון, ובמגנצא בג' סיוון - כנאמר שם בקינה.

הפרעות במגנצא נמשכו כמה ימים, החל בג' סיוון וכולל חג השבועות, ובמהלכם נהרגו כמעט כל בני הקהילה.

קהילות שו"ם היו המרכזים התורניים החשובים (שפיירא פחות, אבל הפכה למרכז חשוב אחר הגזרות, משום שלא נפגעה כמעט ומכאן מרכזיותה בקינות). אבל הפרעות פגעו בכל הקהילות באזור (כעשרים קהילות).