פורום אוצר החכמה

בהגה"מ סוף תעניות ובמהרי"ל ומובא ברמא או"ח תקנטכתבו: לחלק פרק 'זכור ה' מה היה לנו, שבאיכה'
לחלק כל פסוק אוי ברישא, ואוי מה היה לנו בסיפא, עד אתה ה'
מאין שורש המנהג, ומה בא לבטא,
ונוסח שלנו נראה מורכב משתי נוסחאות, לא כן ?
לדעתי היות והפרק אינו אלפיביתית, וגם במדה מה פרוזה ביותר, על כן ראו לנכון לפזם אותו, היתכן?

במשנה בסוף מו"ק: במועד מענות ומטפחות אבל לא מקוננות... איזהו עינוי שכולן עונות כאחת, קינה אחת אומרת וכולן עונות..."
ורואים מכאן שאין עצבות כ"כ גדולה אם לא עונים אחרי המקונן. וכיון שמגילת איכה נקראת "מגילת קינות" יש לקרוא לפחות חלק ממנה בצורת קינה כדי לעורר העצב (וכן תיקנו בהרבה פיוטי ת"ב בצורת קינה כמו בצאתי ממצרים, ואויה, ו"על בית ישראל ועל עם ה' כי נפלו בחרב" וכן עוד הרבה כאלו).

משולש כתב:במשנה בסוף מו"ק: במועד מענות ומטפחות אבל לא מקוננות... איזהו עינוי שכולן עונות כאחת, קינה אחת אומרת וכולן עונות..."
ורואים מכאן שאין עצבות כ"כ גדולה אם לא עונים אחרי המקונן. וכיון שמגילת איכה נקראת "מגילת קינות" יש לקרוא לפחות חלק ממנה בצורת קינה כדי לעורר העצב (וכן תיקנו בהרבה פיוטי ת"ב בצורת קינה כמו בצאתי ממצרים, ואויה, ו"על בית ישראל ועל עם ה' כי נפלו בחרב" וכן עוד הרבה כאלו).

ממש מעין זה מצאתי בסידור רש"י, וישר כח בכל אופן