פורום אוצר החכמה

ספרים וועלט כתב:
מצד התפילה לכאורה עדיף להתפלל מנחה קטנה כמ"ש הפוסקים שזה עיקר זמנה.

מקדש שביעי כל שביעי כתב: שגם מנחה גדולה לכתחילה [הגר"א למשל]

שמואל דוד כתב:יישר כח - אני שואל בנוגע מי שלא רוצה ללבוש טלית ותפילין בסתם, הוא רוצה לדעת אם עדיף להתפלל מנחה גדולה כדי לזרז במצות.

באר בשדה כתב:ראה מ"ש בשו"ג הוצאה החדשה דמנהגי מהריי"ו סוליצא או"ק תתקנח.

בברכה המשולשת כתב:אם כבר הזכירו את דעת אדוננו הגר"א בעניין זמן מנחה, הרי שלעניין עצם שאלת פותח האשכול יש להזכיר שדעת אדוננו הגר"א להניח מיד אחרי סיום הקינות.

לבי במערב כתב:

מקדש שביעי כל שביעי כתב:כתבת כאילו זה מוסכם אליבא דכו"ע ואין מישהו שסובר שגם מנחה גדולה לכתחילה [הגר"א למשל] וכך נהגו החזו"א וכמדו' הרב מבריסק ועוד

אך גם לשיטתם יש לצדד לכאו' דתענית שאני (כנסמן גם במנהגי מהריי"ו שם).

אור עולם כתב:מע"ר (ר): "ותיכף אחר קינות אפילו קודם חצות מניח תפלין".

לבי במערב כתב:הרמ"א כתב רק "ומאריכין עם הקינות עד מעט קודם חצות", ואי"צ לאפושי פלוגתא בחנם.