פורום אוצר החכמה

ג' פעמים נמצא בפ' ראה הסתה לעבודת אלוהים אחרים, בפתיחת המילה "נֵלְכָה", פעם ראשונה עם "גרשיים" ואח"כ פעמיים עם "רביעי".
ושמעתי מחכ"א לבאר, שאם המסיתים הם אחיך בן אימך או בני בליעל, אז הניגון הוא רביעי, אבל כשהמסית הוא נביא שקר, אז הוא מנגן את זה עם גרשיים...
נשמע אמת, לא?

יפה.
אני חשבתי על ביאור אחר, דומה אבל שונה. הנלכה של נביא שקר הוא 'נלכה אחרי אלהים אחרים', ואילו הנלכה של מסית הוא 'נלכה ונעבדה', מדובר על שתי הליכות שונות כמובן, נלכה אחרי היינו כמו להבדיל אחרי ה' אלהיכם תלכו, כלומר להמשך אחריו, והוא מתאים לגרשיים, שמחברים את ה'נלכה ל'אחרי' וגם מבטאים את ההליכה בתור המשכות. אבל הנלכה של מסית הוא שיטוט וחיפוש, ולכן הוא בפני עצמו ולא מחובר ל'ונעבדה', וגם הוא בניגון רגוע יותר כי אין כאן המשכות אלא אדרבה.

שייך ל'דרוש ורמז' ולא ל'דקדוק ומסורה'.
ע"פ פשט פיסוק הטעמים לק"מ.