פורום אוצר החכמה

אשמח במ״מ שמצינו הלשון אינו צריך שהכוונה הוא אינו יכול (רשאי).

כמדומני מצינו להיפך, אין רשאין - אין חייבים - בקידושין, אינו רשאי - אינו חייב - בערכין.

עסקו בזה השד"ח ושאר ספרי הכללים.
וראה מ"ב תעב ס"ק ה.

יישר כח גדול.

ועיין כסף משנה הלכות חו״מ פ״ג ה״ז.

בבא בתרא כו: ברש"י ד"ה ואין מביאין ממנו בכורים - אין צריך להביא ממנו בכורים דבעינן אשר תביא מארצך
ועיין בזרעו של אברהם
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=258
וע"ע ריטב"א כז. ד"ה מי

עיין תוספות בכורות דף כח. ד״ה עד שלא נראה להראותו לחכם

בכורות לח.

רש"י ד"ה וצריך אתה להתלות עליה - כלומר יכול אתה לסמוך על דבר זה

פרשת ראה

לא תוכל לאכול כו׳ ועיין רש״י

יומא יט: שנאמר כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר. ועיין מהרש״א שם.

אורח חיים סימן תקצ ס״ד יש אומרים שאין צריך לעשותם בנשימה אחת כו׳

הכוונה שאין נכון לעשות בנשימה אחת כמבואר במשנה ברורה. ועיין פרי מגדים במשבצות.