ביקורת תהיה כתב:תא שמע! יַד מַכְבֶּדֶת שֶׁל תְּמָרָה שֶׁהִיא יְתֵרָה מֵאַרְבָּעָה טְפָחִים, וְקָנֶה שֶׁל שִׁבֹּלֶת שֶׁהוּא יָתֵר מִשְּׁלשָׁה טְפָחִים, לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. (תוספתא דעוקצין פ"א מ"ד)
נו, ר' יוחנן אומר: הלכה כסתם משנה. מ"מ, גם לשיטתם נלענ"ד שצריך להגות מִכְבֶּדֶת בחיריק שזהו משקל כלים, אך משקל מַקְטֶלֶת מתאים רק לבניין הפעיל וכאן זה לא שייך.
לענין כתב:תודה למשיבים!
חגי פאהן כתב:מַכְבֵּד (כמו במסכת עוקצין פ"א מ"ג: "ויד המכבד של תמרה ארבעה טפחים")
על משקל מטבע->מטבעות ומפתח->מפתחות.
כך צריך לומר, אע"פ שהב"י כתב במקום אחד בהלכות שבת "מכבדת".
זה עתה מצאתי:
רב האי גאון מסכת עוקצין פרק א
מכבדת של תמרה. פי' צעף אל תמר בטיית ושמה מכבדת מב' פנים
פירוש המשנה לרמב"ם מסכת עוקצין פרק אמכבד של תמרה מפני שהוא כמו יד המטאטא אשר שמה
מכבדת מה אומר מר?
מעניין. איפה ניתן לצפות בעוד הוצאות של פירוש רב האי גאון על המשנה? והאם הוא תורגם או נכתב בעברית במקור? לפי הפירוש הראשון שמביא - "שהפרי שתלוי עליה היא כבדה ונתלית למטה" - אולי יש מקום לומר מַכבדת בפתח.
ובפירוש הרמב"ם במשניות זכר חנוך שבאוצר לא כתוב 'מכבדת', מצורף. ומ"מ אף לגרסה שהביא כת"ר, רואים שבמשנה הוא גרס 'מכבד של תמרה'.