פורום אוצר החכמה

כידוע בהלכות עירובין קיי"ל מחיצות גרועות דהיינו שתי וערב.
מה שרש הלשון שתי או ערב.
השְתִי מנוקדת בשוא וחיריק [לא כסיפרה שתיים]
וערב, שמא היא כלשון חבר [המשלימה של השתי]

ראה בערכו ('המכלול' יצ"ו. וכן כאן - באו"א קצת).

אם אינני טועה הרד"ק עמד על זה בפרשת בראשית.