פורום אוצר החכמה

האם יש חילוק ביניהם?

רוגז הוא המצב הנפשי (חרדה, חוסר שקט) הבא בעקבות הכעס.

ייש״כ

מה שעוררני לזה הוא הגמרא פסחים סו: כל מי שכועס כו׳ וברש״י שם נקט לשון רוגז.

עיין עוד כאן כמ"ש הרב מש"נ.
אך באופן כללי צ"ע אם נתכוון רש"י שנדקדק בזה.

מה שנכון נכון כתב:רוגז הוא המצב הנפשי (חרדה, חוסר שקט) הבא בעקבות הכעס.

ראה רש"י עה"פ "לב רגז" (דברים כח, סה): ""לב רגז - לב חרד, כתרגומו דחיל, כמו שאול מתחת רגזה לך, שמעו עמים ירגזון, מוסדות השמים ירגזון".

במסתרים כתב:עיין עוד כאן כמ"ש הרב מש"נ.

גם רד"ק בספר השרשים ערך רגז כתב "ענין הרעדה והתנועה מן הפחד או מן הכעס".

וראה אונקלוס עה"פ "היום הזה אחל תת פחדך ויראתך על פני העמים תחת כל השמים אשר ישמעון שמעך ורגזו וחלו מפניך" (דברים ב, כה) וז"ל "יוֹמָא הָדֵין אֲשָׁרֵי לְמִתַּן זֵיעֲתָךְ וְדַחְלְתָךְ עַל אַפֵּי עַמְמַיָּא דִּתְחוֹת כָּל שְׁמַיָּא דְּיִשְׁמְעוּן שִׁמְעָךְ וִיזוּעוּן וְיִתַּבְרוּן מִן קֳדָמָךְ".

היה על זה דיון פעם בפורום
איני זוכר היכן ומתי
אני רציתי לומר ש"רוגז" אינו כעס כלל אלא זו תנועה נפשית כגון רעד וכיומא בזה הנגרמת משמועה או מחשבה על דבר מעורר
כמו שכתוב "רגזו ואל תחטאו"
וגם "שמעו עמים ירגזון" שבפרשה מקביל ל"חיל אחז ישבי פלשת אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזמו רעד" ולא לכעס
כתבו לי שיש מקומות במקרא שזה כן כעס והיה מי שכתב שם ש"הא והא איתנהו"

לזה שרוגז הוא לשון רעדה הובאו מקורות גם כאן באשכול.

"רגז" הוא קרוב ל"רגש" (רש"ר הירש מרבה לדמות מילים כיו"ב בעקבות דמיון צלילי), "רגש עליהם הר", ובאופן כללי רגש והתרגשות היינו תנועה נפשית.

ייש״כ גדול לכל המגיבים!
לפי כל הנ״ל שכעס ורוגז הם ב׳ דברים נפרדים ק״ק על רש״י פסחים סו: שכתב רוגז במקום כעס.

מעניין. יישר כח!