עמוד 1 מתוך 1
הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ב' דצמבר 26, 2022 8:43 am
על ידי דרומי
נאמר בתהלים: "הללוהו בתוף ומחול".
והנה ראה זה פלא: במקראות גדולות שבידי, גם האבן יחיא וגם הספורנו מפרשים את המלים הללו כשהם מעתיקים מן הכתוב "הללוהו בתוף ובמחול" - הוסיפו בי"ת שאינה כתובה במקרא.
גם בפירוש המלבי"ם נראה קצת שכך היה שגור לשון הפסוק - בתוספת בי"ת.
בחיפושי באוצר מצאתי עוד ספרים רבים שמצטטים בפשיטות "הללוהו בתוף ובמחול".
האם זו תופעה מוכרת בפסוקים אחרים, שמעתיקים את הפסוק בתוספת אות?
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ב' ינואר 16, 2023 12:34 am
על ידי באמונתו
דרומי כתב:נאמר בתהלים: "הללוהו בתוף ומחול".
והנה ראה זה פלא: במקראות גדולות שבידי, גם האבן יחיא וגם הספורנו מפרשים את המלים הללו כשהם מעתיקים מן הכתוב "הללוהו בתוף ובמחול" - הוסיפו בי"ת שאינה כתובה במקרא.
גם בפירוש המלבי"ם נראה קצת שכך היה שגור לשון הפסוק - בתוספת בי"ת.
בחיפושי באוצר מצאתי עוד ספרים רבים שמצטטים בפשיטות "הללוהו בתוף ובמחול".
האם זו תופעה מוכרת בפסוקים אחרים, שמעתיקים את הפסוק בתוספת אות?
ראה המצורף 3 כ"י כאלו:
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ב' ינואר 16, 2023 12:41 am
על ידי באמונתו
השניים מתוכם מצ"ב:
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ב' ינואר 16, 2023 12:46 am
על ידי באמונתו
השלישי:
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ב' ינואר 16, 2023 7:35 pm
על ידי דרומי
הפלא ופלא! ייש"כ גדול.
כבור ועם הארץ בעניני כתב יד והמסתעף -
מה זה כת"י היד הללו? איך מציינים אליהם? וכו'?
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ב' ינואר 16, 2023 8:23 pm
על ידי באמונתו
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ג' ינואר 17, 2023 12:24 am
על ידי איקטורין
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ג' ינואר 17, 2023 10:35 am
על ידי באמונתו
איקטורין כתב:Ha`Tomum Master.pdf
וכן הוא אף בכ"י מתרגום תהילים, מצ"ב:
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ג' ינואר 24, 2023 10:14 pm
על ידי זיז שדי
דרומי כתב:נאמר בתהלים: "הללוהו בתוף ומחול".
והנה ראה זה פלא: במקראות גדולות שבידי, גם האבן יחיא וגם הספורנו מפרשים את המלים הללו כשהם מעתיקים מן הכתוב "הללוהו בתוף ובמחול" - הוסיפו בי"ת שאינה כתובה במקרא.
גם בפירוש המלבי"ם נראה קצת שכך היה שגור לשון הפסוק - בתוספת בי"ת.
בחיפושי באוצר מצאתי עוד ספרים רבים שמצטטים בפשיטות "הללוהו בתוף ובמחול".
האם זו תופעה מוכרת בפסוקים אחרים, שמעתיקים את הפסוק בתוספת אות?
עיין אמת ליעקב על ולא תלכו בחוקות הגוי
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ג' ינואר 24, 2023 10:30 pm
על ידי דרומי
אם אפשר מראה מקום יותר ממוקד. תודה
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ד' ינואר 25, 2023 3:37 am
על ידי עץ הזית
באמונתו כתב:איקטורין כתב:Ha`Tomum Master.pdf
וכן הוא אף בכ"י מתרגום תהילים, מצ"ב:
לענ"ד לא ראוי לכתוב דברים הסתומים למי שלא טרח להוריד את הקובץ ולקראו.
אלא היה לך לומר "לגבי מה שציינו בקובץ הנ"ל שבתרגום כתוב "ובחנגין" יש לציין שכן הוא אף בכ"י מתרגום תהלים".
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ה' ינואר 26, 2023 10:05 am
על ידי יאיר אתמר
דרומי כתב:אם אפשר מראה מקום יותר ממוקד. תודה
אמת ליעקב, עמ' שפח.
אך כבר שדו בה נרגא, כידוע.
קיימת ספרות ענפה על הנושא. ראה למשל Das Schriftwort של אפטוביצר, מאמרו של אברמסון בסיני פז, מאמרו של אש בטקסטוס 5, ועוד ועוד.
וראה מאמרו של רדצ"ה בישורון כד (ושם במבוא הע' 3 על הקטע הנידון [התפרסם גם פה]).
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ה' מאי 02, 2024 10:07 pm
על ידי דרומי
קיימת מחלוקת גדולה בין המפרשים בפירוש תיבת 'מחול'.
בשירת הים נאמר "ויצאו כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות". מפירוש רש"י שם עולה ברור שרק "תופים" הוא שם של כלי זמר, ולא "מחולות" שמשמען כפשוטן. גם מהתרגום משמע כך. אמנם אחרים סוברים שגם "מחולות" הוא שם של כלי זמר. וראה במפרשים בסוף תהלים.
ושוב מצאנו בחטא העגל שמשה ירד מן ההר "וירא את העגל ומחולות". שם משמע יותר שהכוונה היא לחגיגה וריקודים.
ובכן, בביאור הידוע (הוצאת לשם) נקט בחוסר עקביות משווע, ובעוד בשירת הים בחר לו את הפירוש ש"מחולות" כמו "תופים" הם כלי זמר, וכדרכו אפילו לא הזכיר שיש עוד אפשרות -
הרי בפרשת העגל תרגם מלה זו באופן משונה ולא ברור, כבמצורף.
ומי חכם יודע פשר.
Re: הללוהו בתוף ובמחול - בתוספת בי"ת רפויה
פורסם: ו' מאי 03, 2024 12:16 am
על ידי קו ירוק
- כתר ארם צובה.JPG (185.79 KiB) נצפה 281 פעמים